异化与抵抗：西方马克思主义身体话语研究

发布时间：2022-12-08 06:16

　　在当代文艺理论界对于西方形形色色的身体话语研究上,西方马克思主义理论中是否具有身体话语,以及具有何种类型的身体话语,并没有得到认真的挖掘和认识。实际上,在阿多诺、本雅明、马尔库塞、伊格尔顿、列斐伏尔等西方马克思主义学者的著作中,都有着或多或少的关于身体话语的论述。这就为我们研究西方马克思主义身体话语提供了事实存在和逻辑可能性。 之所以从身体话语角度研究西方马克思主义,缘由主要在于三个问题域：是西方马克思主义仅仅注重意识形态批判吗?二是是否存在一种能够弥合身体本质主义和建构主义之争的身体话语呢?三是在身体被异化 本论题主要选择了法兰克福学派（阿多诺、本的消费社会,如何恢复身体的抵抗潜能和革命力量呢?对于这三个问题域的回答,将是研究西方马克思主义身体话语的动力和意义。雅明、马尔库塞）、伊格尔顿、列斐伏尔的身体话语为研究对象,围绕身体的异化与抵抗进行研究。经典马克思主义虽然并未明确把身体作为其理论体系的主要议题,但在其著作中,时有关于身体的话语,人的身体以对象性、社会性、异化形式存在；在美学话语上,也具有身体之维。马克思主义关注的是如何克服身体异化,使人成为完整的个体存在。但... 

【文章页数】：136 页

【学位级别】：博士

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中文摘要
Abstract
引言
    第一节 西方马克思主义身体话语研究缘由和意义
    第二节 西方马克思主义“身体”的呈现形态及理论来源
    第三节 研究现状综述
    第四节 本论题的研究方法和创新之处
第一章 马克思主义的身体话语：身体与精神的和谐
    第一节 身体存在形式的多维阐释
        一、 身体是一种对象性存在
        二、 身体是一种社会性存在
        三、 身体是一种异化存在
    第二节 马克思主义美学的身体之维
        一、 生态美学的身体之维
        二、 “美学上的反感”的身体之维
    第三节 马克思主义身体话语的言说困境及解决策略
第二章 法兰克福学派的身体话语：反思和抵抗启蒙理性
    第一节 阿多诺：身体话语的同一性与非同一性
        一、 辩证法理论中的身体问题与女性主义批评
        二、 身体与奥斯维辛集中营及大众文化
    第二节 本雅明：从身体话语的寓言性到政治性
        一、 《德国悲悼剧起源》：身体的受难与寓言性
        二、 《弗兰茨·卡夫卡》：打捞被遗忘的异化身体
        三、 《单行道》中的性爱政治
        四、 《巴黎拱廊街》：从物时间到身体时间
        五、 《机械复制时代的艺术作品》：受众身体政治的培育
    第三节 马尔库塞：新感性作为身体政治话语的培育
        一、 新感性：作为一种身体政治话语
        二、 从审美和语言路径培育新感性
第三章 伊格尔顿的身体话语：从审美意识形态到文化政治
    第一节 身体话语与审美意识形态
        一、 审美作为一种身体话语
        二、 审美意识形态的辩证法
        三、 对于阿尔都塞意识形态反抗无力困境的解决
    第二节 身体话语与文化政治
        一、 身体是自然和文化存在的统一体
        二、 对于后现代主义身体话语的反思
        三、 从悲剧中挖掘身体话语的反抗潜能
    第三节 身体话语与女性主义
第四章 列斐伏尔的身体话语：从日常生活批判到空间政治
    第一节 身体话语与日常生活的辩证法
        一、 日常生活批判的发现
        二、 日常生活中的身体异化
        三、 日常生活中的革命力量
        四、 从节奏理论角度透视日常生活的辩证法
    第二节 身体话语与空间政治的建构和超越
        一、 社会空间：空间政治建构的前提
        二、 空间政治中的身体异化
        三、 空间政治中的身体抵抗策略
        四、 对于福柯消极身体观的超越
    第三节 身体话语与女性主义
        一、 日常生活批判理论中的女性主义
        二、 空间政治中的女性主义
结语
致谢
参考文献
攻读学位期间的研究成果
答辩委员会签名


【参考文献】：
期刊论文
[1]伊格尔顿的悲剧理论阐述[J]. 肖琼.  文艺理论与批评. 2011(02)
[2]人的本质解放:马尔库塞的艺术与审美之解放美学[J]. 刘同舫,韩淑梅.  华南师范大学学报(社会科学版). 2011(01)
[3]创伤记忆的抚慰与新的民族记忆共同体的建构——“新时期前期”电影中的民国叙述[J]. 张蜀津.  北京电影学院学报. 2011(01)
[4]别一种理论旅行的故事——本雅明机械复制艺术理论的中国再生产[J]. 朱国华.  文艺研究. 2010(11)
[5]走向“后理论”时代的文学理论[J]. 张玉勤.  广西社会科学. 2010(01)
[6]文化与社会主义[J]. 特里·伊格尔顿,强东红.  文艺理论与批评. 2010(01)
[7]游荡与现代性经验[J]. 汪民安.  求是学刊. 2009(04)
[8]本雅明的救赎历史观[J]. 张典.  襄樊学院学报. 2009(06)
[9]巴特勒的困惑:对《性属困惑》的阿多诺式批判[J]. 李昀,万益.  当代外国文学. 2006(02)
[10]文化理论在西方的死亡[J]. 张箭飞.  学术研究. 2005(09)



本文编号：3713715