知言与养气——儒家哲学话语之两轮

发布时间：2022-12-22 06:04

　　知言与养气作为儒家哲学的一对重要话语,肇端于先秦儒学,兴盛于宋明理学,转化于现代哲学。孔子视知言知人与内省反求为君子人格的必要内涵,孟子首次将知言养气作为一对儒学核心话语而提出,据此彰显了儒学仁智双彰之精神。宋明道学接续孟子,以知道、集义诠解知言、养气,突出了知言的工夫、境界义,强化了知言与养气的关系。冯友兰以西方哲学的理性与直觉重新解读知言养气,因知言以论哲学新方法,据养气而发境界论新思,展现了儒家哲学理性与存养、认识与实践、工夫与境界两轮偕行的特色。故深化对知言养气的认识,有助于推动中国哲学话语建设。 

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、知言养气的提出:仁智双彰(1)
二、道学对知言养气的阐发:知道与集义
    (一)程朱理学论知言养气
    (二)象山与阳明论知言养气
    (三)明清学者论知言养气
三、现代哲学视域下的知言养气:理性与直觉


【参考文献】：
期刊论文
[1]“尽心”与“养气”:孟子身心修炼的功夫论[J]. 彭国翔.  学术月刊. 2018(04)



本文编号：3723605