现代新儒家对传统文化与民族复兴关系的思考——以梁漱溟、冯友兰、牟宗三为重点

发布时间：2023-02-07 14:17

　　新儒家学人对中华民族复兴进程中传统文化与现代文明、"复"其本来与"兴"其未来、老中国("旧邦")与新中国("新命")的关系,进行了较为深入的思考。梁漱溟提出了既能避免"将中国化连根的抛弃"又能"领受接纳西方化"、既能传承"民族精神"(主要指"伦理情谊"和"人生向上")又能"吸收近代西人所长"(主要指"科学技术,团体组织")的"老根新芽"说。冯友兰一再引用"旧邦新命"这一典故说明复兴古老文明与实现民族复兴的关系,希望通过"新旧相续",使中国成为"世界上最古、又是最新的国家","使古老的中华民族文化放出新的光彩"。牟宗三系统阐释了"返本开新"思想,提出了"三统并建"说,强调"道统必须继续"、"常道不可舍弃",要回归"以仁教为中心的道德政治的教化系统",又要"开这个时代所需要的外王,亦即开新的外王",即开出民主与科学。三者有一些思想共识,如均把民族复兴寄希望于民族文化复兴尤其是儒学复兴,认同实现民族复兴必须"复"其本来、"复"其固有即传承中华文化生命,认同民族复兴必须"兴"其未来、"兴"其未有即迎受现代文明,认同"老根"与"新芽"、"旧邦"与"新命"、"旧内圣"与"新外王"之间可以实现创造性...

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