孔子死亡观中的生命关照

发布时间：2023-03-03 10:39

　　儒家特别是孔子的哲学被称为人生哲学和道德哲学，可见孔子对于生的尊崇。孔子对个体生命十分珍视，不赞同戕害生命的莽行，对于征战杀伐更是深恶痛绝，而他毕生所推行的仁政思想其核心即是爱人。孔子对生命的尊崇亦源于对死亡本质的透彻认知和对死亡终结性的深刻觉解。因此，孔子虽有“未知生，焉知死”的论断，但亦对死亡有着诸多论述，孔子对于死亡是十分重视的。 孔子认识到人的生命是有限的，死亡是人生的必然结局。因而对于自然状态下的死亡，孔子认为“自古皆有死”，死亡是不可抗拒也不必畏惧的。孔子不赞成轻易以身犯险，然而在面临生死抉择的时刻，他选择“杀身成仁”，当“仁”与“生”发生冲突时，孔子选择赴死以弘道。但与此同时孔子也对为求取更大仁行的委屈求生更加赞许。可见，在生死选择上，一切都以是否符合仁道为最高准则。 孔子对生命的消逝表现出无限的哀戚，对死亡的哀悼体现了他的大爱仁心。孔子对死亡尤其是丧葬祭礼的仪式有着诸多的规范，然而他也允许在具体的特殊情况下对丧葬礼仪的细节加以权衡。孔子认为丧葬祭礼的核心精神是人们心中自然情感的外在表露，因此，相较于仪式，孔子更注重哀思追念的情感表达。丧葬祭礼仪式的举行不仅是对礼制的彰显...

【文章页数】：34 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
目录
引言
一、 孔子对生命的珍视——死之终结的觉解
    （一） 尊崇生命
    （二） 反对杀伐
二、 孔子对死亡的认识——生命有限的认知
    （一） 孔子对自然死亡的认知
    （二） 孔子对生死抉择的态度
三、 孔子对死亡的重视——生命伦理的张扬
    （一） 以死为哀仁心的体现
    （二） 慎终追远礼制的彰显
    （三） 祭之以诚孝亲的弘扬
四、 孔子对死亡的超拔——生命永恒的可能
    （一） 德行永存、死而不朽
    （二） 血缘存续、生生不息
结语
参考文献
后记



本文编号：3752685