冯友兰新理学方法的研究

发布时间：2023-03-19 22:50

　　冯友兰创建新理学之初衷,是为了建构一个系统的方法论为中国传统人生哲学提供一个本体论基础。在建构过程中,他提出了两种方法,一是讲形式逻辑分析的正的方法,二是讲直觉主义的负的方法。文章从时代背景出发,以冯友兰的哲学思想变化为切入点,从思想的变化中,研究他对方法论的选择,其前期思想主要以实用主义为主,后期转向新实在论。实用主义给冯友兰奠定了以科学思维为基础的理性主义基调,新实在论为新理学提供了柏拉图式的形上学理论依据。冯友兰从“照着讲”与“接着讲”这两对概念开启新理学的研究。“照着讲”不仅是照着西方哲学范式讲,也是沿着中国哲学中的传统概念讲。“接着讲”不仅是接着宋明理学讲,亦是秉持着中国人生哲学的传统讲。冯友兰提出“真正底形上学”是“空灵”的,并以此对柏拉图的方法论进行批判与吸收,指出柏拉图理性思维中所蕴含的神秘主义倾向是形上学的开端。他也由此确立了以形式分析为基调的“正的方法”与以神秘直觉主义为基调的“负的方法”,二者之结合才是研究形上学的方法论。冯友兰在对方法论的认知上,认为中国哲学缺少系统方法论是因为西方讲哲学的传统是从“主客二分”的态度,即从形上与形下两个层面进行讨论,而中国哲学之态...

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【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
绪论
    一、研究意义
        (一)理论意义
        (二)现实意义
    二、研究现状
        (一)国内研究现状
        (二)国外研究现状
    三、研究思路与创新之处
        (一)研究思路
        (二)创新之处
第一章 方法论的思想渊源
    第一节 实用主义
        一、实用主义的传入
        二、冯友兰对实用主义的认识
    第二节 新实在论
        一、新实在论的传入
        二、冯友兰对新实在论的认识
    第三节 实用主义转向新实在论
第二章 方法论的确立
    第一节 照着讲与接着讲
    第二节 形上学的方法
    第三节 冯友兰对柏拉图方法论的批判与吸收
    第四节 提出正的方法与负的方法
第三章 方法论的具体呈现
    第一节 正的方法的运用
    第二节 负的方法的运用
        一、觉解
        二、境界
        三、极高明而道中庸
    第三节 正、负的方法的贯通
余论
参考文献
致谢



本文编号：3766145