论休谟的“自我同一性”

发布时间：2023-08-26 02:54

　　“自我”观念作为西方哲学的核心议题之一,洛克、贝克莱及休谟等经验主义哲学家都对“自我”观念进行过重点论述。虽然同为经验主义立场,休谟在实体问题上却走得更远。不同于洛克与贝克莱对心灵实体的保留,休谟彻底取消了“实体”这个哲学概念,认为“实体”既无基础也不可理解,也因此不仅取消了物质实体,也取消了心灵实体。基于他的知觉原子论,休谟对“自我”的界定是知觉的集合体,或者一束流动的知觉。休谟对“自我”的实体性存在的否定是其彻底经验主义的必然结果,然而他却遭遇了心灵实体被消解以后需要面临的重大问题——自我同一性问题。将心灵等同于知觉集合体,使得心灵既不具有单纯性也不具有时间中的同一性,“自我同一性”成为无法被证明也没有相应印象基础的一种想象的虚构。可即便如此,“自我同一性”仍然是人们普遍认同的信念,因此休谟从自然主义的立场出发解释了这种对“自我同一性”的信念的来源。可是休谟的这种自然主义解决并没有令许多哲学家满意,甚至他自己也意识到问题仍然存在。引起无数纷争的“自我同一性”问题从其诞生就使得无数哲学家为其着迷,而帕菲特在《理与人》一书中以更极端的思想实验使得这个问题在现代科技前景下更为突出而紧迫,...

【文章页数】：45 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第1章 绪论
    1.1 选题的意义
    1.2 休谟“自我同一性”的研究现状
    1.3 研究方法
第2章 “自我同一性”问题的症结：抽象观念
    2.1 贝克莱对抽象观念的批判
    2.2 休谟对抽象观念的批判
第3章 休谟对“心灵实体”的批判
    3.1 对“实体”概念的分析
    3.2 对“心灵实体”的否定
    3.3 “自我”的本质：知觉的集合体
第4章 休谟的“自我同一性”问题
    4.1 “自我同一性”的否定性论述
    4.2 “自我同一性”的肯定性论述：
    4.3 “自我同一性”的困境
第5章 对“自我同一性”的反思
    5.1 帕菲特消解“自我同一性”问题
    5.2 “自我同一性”问题是否重要
参考文献
致谢
发表论文成果



本文编号：3843812