论胡塞尔哲学作为严格科学的理想

发布时间：2023-11-26 13:45

　　胡塞尔的哲学理想是将哲学建立成为一门严格的科学,这个理想具体目标是用被论证为严格科学的先验现象学为一切科学奠基。胡塞尔一生始终致力于将现象学建立成为一门具有明见性的,没有前提和预设的哲学。“意识”是现象学的直接对象,所以,一门立足于意识的现象学能否成为严格科学,对胡塞尔的整个哲学理想而言是至关紧要的。本文将分四部分考察胡塞尔“严格科学”的理念:第一部分将致力于阐释胡塞尔在《哲学作为严格的科学》中提出的哲学理想,并对其进行概念分析和哲学史溯源;第二部分则重构和分析了胡塞尔对当时几种错误思潮的批判;第三部分将立足于胡塞尔的前期文本,展示胡塞尔先验现象学的内容及方法;在文章的最后部分,我将立足于其后期文本《欧洲科学的危机与超越论的现象学》,尝试阐明“严格科学”的议题如何一直承接到了胡塞尔后期对“欧洲科学危机”的思考。通过先验现象学胡塞尔完成了对科学的认识论奠基,并且这个奠基行为最终可能是“科学危机”的一种解决方案;现象学不是科学的一个替代方案,二者共同构成了一个更大的真理系统之环节。通过在胡塞尔哲学理想的视角下对他的现象学理论的把握,我们可以深入理解现象学的内涵和价值。

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    (一)研究背景
    (二)研究现状
    (三)研究的主题和结构
    (四)研究的主要问题
一、胡塞尔的哲学理想
    (一)胡塞尔哲学理想的阐明
        1.关于“严格科学”概念的界定
        2.《哲学作为严格的科学》中胡塞尔对哲学理想的说明
    (二)对哲学“严格科学理想”的古希腊溯源
    (三)近代哲学的缺陷
二、胡塞尔对心理主义、自然主义和历史主义的批判
    (一)胡塞尔对心理主义的批判
    (二)胡塞尔对自然主义的批判
    (三)胡塞尔对历史主义的批判
三、胡塞尔先验现象学的主题与方法
    (一)《观念一》中对意识的讨论
        1.作为主题的意识本质——意向性
        2.意向性的具体内涵
    (二)回到事情本身
    (三)悬搁法
        悬搁(epoché)——现象学还原的准备
    (四)现象学还原
        1.排除自然态度与建立一门认识论的现象学
        2.认识论批判与排除超越之物
        3.排除不明见、不“自身给予”之物
    (五)本质还原
        1.现象学的认识作为一种本质认识
        2.本质还原的哲学方法
四、从“科学危机”的角度看胡塞尔的哲学理想
    (一)科学的危机、哲学的危机、精神的危机
    (二)自然科学在内涵中对“精确性”的追求和对“严格性”的偏离
    (三)胡塞尔的哲学理想作为一种“危机治疗术”
五、结论
参考文献
    胡塞尔著作中译本
    外文参考文献
    中文参考文献
致谢



本文编号：3867896