孔广森《春秋公羊经传通义》中的“人情”思想研究

发布时间：2024-02-24 18:55

　　本文以孔广森的《春秋公羊经传通义》这本书为中心来研究其的“人情”的思想。据笔者观察,目前学界对孔广森的“人情”思想研究较少,对“人情”科没有专项研究的论文。因此,研究孔广森《春秋公羊经传通义》中的“人情”思想具有迫切性和可行性。同时,基于明末清初“重情”思潮的兴起,清代“礼学复兴”和“礼学经世”等现象的出现,笔者认为孔广森作为清代第一位治公羊学之人,他提出异于何休的“三科九旨”自然有其用意。同时考察孔广森的“人情”与“礼”之间的特殊关系,足以见其倡导“人情”的根本目的。本文主要是试图解决孔广森的公羊学中“人情”的提出与清代礼学复兴的内在联系,从而进一步挖掘孔广森自立“三科九旨”的经世致用的思想。文章主要包括三个部分。第一章探讨孔广森“人情”思想的理论渊源,首先追溯到先秦时期“情”的内涵,阐明孔广森对“情”基本含义的继承;其次,探讨其“人情”思想对公羊先师董仲舒“人道”观念的继承和发展。最后,通过进一步探讨孔广森的人情思想渊源,发现其人情思想的提出与其师戴震的情理观有着密切联系。第二章为孔广森“人情”思想在《公羊通义》中的具体呈现方式,主要先分析孔广森“人情”在此书中具体表现为“一科三旨...

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一 研究意义
    二 研究综述
第一章 孔广森“人情”思想的理论渊源
    第一节 吸收先秦儒家“情”的内涵
    第二节 继董仲舒“人道”观念
    第三节 承其师戴震的情理观
第二章 孔广森“人情”思想在《公羊通义》中的具体呈现
    第一节 孔广森“人情”思想的具体内容
        (一)孔广森“人情”的概念
        (二)孔广森“人情”思想的内容
    第二节 其“人情”与“天道”的关系
        (一)去“时”刺“人情”
        (二)书“月”重“人情”
        (三)书“日”著“人情”
    第三节 其“人情”与“王法”的关系
        (一)人情是王法的根基
        (二)王法是人情的保障
    第四节 “人情”思想在“三科九旨”中的地位
第三章 “人情”科提升为“三科”之一的根本目的
    第一节 呼应时代的使命
        (一)清代思想史的变迁
        (三)社会问题错综复杂
        (四)文化上的高压政策
    第二节 促进“复礼”思想的发展
    第三节 开经世致用之格局
结语
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢



本文编号：3909468