儒家角色伦理视角下的孔子孝道思想研究

发布时间：2024-03-30 03:08

　　孝是只存在于人类中的现象,它的形成有一个不断丰富发展演变的过程。在孔子以前,孝逐渐从一种道德意识转变为道德规范。在孔子所处的社会背景中,秩序混乱、道德失范,他希望借助对道德秩序与思想观念的重构,使当时混乱无序的人伦秩序得以矫正,因此十分推崇孝道,而后他根据当时的社会现状与实际需求,基于前人的思想,针对孝道提出了自己的观点与主张,较为全面地阐述了孝的内涵,并以此为中心构建了一整套社会道德规范。自此,孝的观念便成为中华传统伦理道德的核心。汉学家安乐哲提出的儒家角色伦理批判了西方的个人主义,强调人是关系性的存在,在对人更为整体和多变的叙述性理解上强调以家庭为开端,踏踏实实地提升具体的人际关系,并逐步向外延伸,由局部和具体的关系拓展至更为广泛的关系之中,最终加强整个社会之间的联系纽带。从儒家角色伦理视角对孔子孝道思想进行解读将家庭关系无可取代的地位和其作为整个人类社会的道德源泉进行了复原。为了使家庭兴旺,孝必不可少。子女和父母在家庭中都应尽到属于自己的角色责任,从而将角色发挥到最佳,促进个人的修身以及向外的扩展。悌、友、忠都由孝延伸而来,孝的延伸其实就是亲亲之爱的延伸,最终目标是达到泛爱众的仁...

【文章页数】：45 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
第一章 儒家角色伦理
    一、对西方个人主义的批判
    二、儒家角色伦理对人的叙述性理解
    三、家庭的重要性
    四、理论特色
第二章 孔子的孝道思想
    一、产生的时代背景
        (一)经济基础
        (二)社会基础
        (三)孝文化基础
    二、具体内容
        (一)养而有敬
        (二)事父母几谏
        (三)三年之丧
        (四)继承父志
        (五)父母之慈
        (六)亲亲相隐
第三章 儒家角色伦理视角下孔子孝道思想的延伸
    一、孝与友
        (一)悌、友
        (二)“友”之开放性
    二、孝与忠
        (一)尽己所能
        (二)狭义化的“忠”
    三、孝与仁
        (一)成人至仁
        (二)孝悌也者,其为仁之本与
    四、孝与礼
        (一)“正名”
        (二)孝的外在规范
    五、孝与体
        (一)“体”的三层维度
        (二)血脉传承和文化传承
结语
参考文献
后记



本文编号：3941716