贺麟价值哲学思想研究

发布时间：2024-04-07 19:24

　　贺麟（1902-1992），中国现代著名哲学家，西方哲学研究专家、翻译家。“新心学”理论的创立者。以1949年新中国成立为界，贺麟前后期思想发生了较大变化，由唯心论的新儒家逐步转变成一位马克思主义者。故本文的研究重点放在1949年以前贺麟创建并完善自己的“新心学”体系时期。 贺麟作为中国近代杰出的哲学家、西方哲学研究专家，为中国哲学的发展做出重大贡献。他的价值哲学思想立足于传统儒学，力图以儒家思想为主体吸收和融合西方价值论思想以解决中国社会中的现实问题。与宋明理学家类似，贺麟以“道”或者说是“理”为价值的本源。然而与宋明理学家不同的是，贺麟的“道”除了本体论的“规律、本源”之意以外，还有真善美的价值本体的意义。贺麟借鉴亚里士多德哲学范型与质料的区分，将“道”、“心”、“文化”三个概念融为一体，构建了富有特色的价值哲学体系。贺麟认为，道是价值理念、心是价值体验。文化是价值物。从体用的角度讲，道是纯体，是纯范型，文化是纯用，纯质料。然而道的道作为价值理念要通过心的中介作用才能显现为文化这一价值物，在这一意义上，心是文化之体，文化是心之用。另一方面，根据文化各部门所体现的价值理念的多寡，文化...

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【学位级别】：硕士

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致谢
摘要
Abstract
目次
第一章 绪论
    第一节 论文选题
    第二节 国内外研究现状综述
    第三节 论文框架与结构
第二章 “道”与价值理念
    第一节 “道”与价值原则
        一、 “道”与真
        二、 “道”与善
        三、 “道”与美
    第二节 “道”与理
    第三节 以道为体
第三章 “心”与价值主体
    第一节 “心”与价值理念
        一、 “心”与精神
        二、 “心”与理
    第二节 “心”与价值实现
第四章 文化、文明与价值物
    第一节 真与科学、哲学
        一、 科学之真
        二、 哲学之真
    第二节 善与道德、宗教
        一、 道德之善
        二、 宗教之善
    第三节 美与艺术
        一、 美的涵义
        二、 艺术的本质
    第四节 、“用”与功利
        一、 新式的功利主义
        二、 利己主义的新评价
第五章 结语
参考文献
作者简介



本文编号：3947852