鲍德里亚能指拜物教思想研究

发布时间：2024-04-09 02:24

　　第三次科技革命之后,资本主义社会发生了极大变化。随着现代技术日益革新,大众消费持续升温,人们越来越倾向于在日益盛行的“符号消费”中实现自我表达和社会身份的构建。在此背景下,鲍德里亚开始思考消费之物究竟为何物,符号之物何以通过控制人达到操纵社会和主导社会的目的,进而开启对资本主义能指拜物教批判的进路。鲍德里亚在对马克思商品拜物教理论分析研究的基础上,引入索绪尔和巴特的符号学理论,将商品具有的“使用价值”和“价值”拓展到“符号价值”,为物的能指性赋予了“符号学”的理论基础。同时,鲍德里亚的能指拜物教思想也在一定程度上吸收了列斐伏尔的日常生活批判理论和德波的景观社会理论。鲍德里亚从物的“符号化”入手,对资本主义社会中的商品进行了重新解读。在他看来,若要使商品在消费时代立于不败之地,就必须成为某种意义的象征,不仅具有“功能性”,还要兼具“意指性”,成为“符号之物”。对于商品“能指性”的进一步阐释,鲍德里亚通过消解商品的使用价值实现了向符号价值的过渡,为能指拜物教的出场扫清了障碍。商品被赋予“符号价值”,“符号消费”日趋普遍化,消费的意义也随之发生了嬗变,具体的实物性消费变成了意义性消费,消费在...

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
1 绪论
    1.1 选题背景和研究意义
        1.1.1 选题背景
        1.1.2 研究意义
    1.2 鲍德里亚其人其说
    1.3 国内外研究现状
        1.3.1 国内研究现状
        1.3.2 国外研究现状
        1.3.3 国内外研究现状述评
    1.4 研究方法与研究思路
        1.4.1 研究方法
        1.4.2 研究思路
2 鲍德里亚能指拜物教思想的时代背景和理论基础
    2.1 能指拜物教思想提出的时代背景
        2.1.1 消费作用的与日凸显
        2.1.2 消费的意识形态化
        2.1.3 西方马克思主义理论逻辑的变革与分化
    2.2 能指拜物教思想的理论基础
        2.2.1 马克思商品拜物教批判理论
        2.2.2 索绪尔与巴特符号学的创立
        2.2.3 列斐伏尔的日常生活批判理论
        2.2.4 德波的景观拜物教批判理论
3 鲍德里亚能指拜物教思想的主要内容
    3.1 物的符号性功能
        3.1.1 物的符号化
        3.1.2 能指和所指
        3.1.3 消费的意义嬗变
    3.2 拜物教的符号学还原
        3.2.1 对马克思商品拜物教理论的批判
        3.2.2 象征性意识形态的构建
    3.3 符号意识形态的操控
        3.3.1 资本主义生产过程中具体劳动的剥离
        3.3.2 物恋的意识形态运作与人的主体性消解
        3.3.3 象征性符码对整个资本主义社会的支配与主导
4 鲍德里亚能指拜物教思想的评价
    4.1 鲍德里亚能指拜物教思想的理论贡献
        4.1.1 延伸了消费时代的马克思拜物教理论
        4.1.2 拓展了对资本主义社会批判的疆域
        4.1.3 发展了后现代消费批判理论
    4.2 鲍德里亚能指拜物教思想的局限性
        4.2.1 对马克思商品拜物教思想的误读
        4.2.2 夸大了符号消费对社会发展的作用
        4.2.3 未能揭示资本主义社会关系物化的实质和根本原因
5 结论
参考文献
攻读硕士学位期间的科研成果
致谢
作者简介



本文编号：3949168