康德前批判时期的“存在”论题——《证明上帝存在惟一可能的证据》解读

发布时间：2024-04-09 04:47

　　近代自然科学与形而上学冲突中的“存在”难题,集中体现在唯理论和经验论关于“存在”问题的冲突上。唯理论认为存在是通过理性可以发现的先验结构,经验论则认为存在是在时间中的流变。这两种对的存在解释模式不仅相互冲突,而且会导致自然的二元分离。康德在前批判时期试图调和自然科学和形而上学的解释模式并建构一种统一的自然观念,以此重建一个能够包含经验论和唯理论两种存在观,同时避免二元分离的自然哲学。康德的这一努力被总结为“前批判计划”。立足于“前批判计划”,康德开始调和自然科学和形而上学对存在的不同理解,这种调和在《证明上帝存在惟一可能的证据》一文中到达巅峰。在这篇论作中,康德采取两种策略来论证上帝的存在,一种是抽象和概念性的形而上学论证,另一种是仿照自然科学,从物理观察得出的具体、归纳的论证。康德之所以提出这种双重的路线,是由他前批判计划的整体主旨和任务所驱动的,在他看来,若两种论证都能证明上帝的存在,便说明了自然科学和形而上学对存在理解的内在一致性,从而保障了自然的统一性。然而,康德的总体倾向是以唯理论为基础来整合和容纳经验论,并且其理论基础是内部矛盾的:他一方面主张存在不是一个谓词,不能通过对概...

【文章页数】：68 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    一、选题的目的和意义
    二、文献综述
    三、思路与结构
第一章 寻求统一的“存在”概念——康德的“前批判计划”
    第一节 近代自然科学与形而上学冲突中的“存在论题”
    第二节 康德对两种存在观的调和
    第三节 康德调和存在观的三个阶段
第二章 《证明上帝存在惟一可能的证据》中的“存在”论题
    第一节 论《证明上帝存在惟一可能的证据》的基本思路
    第二节 “存在”不是一个谓词
    第三节 康德对传统本体论证明的批判
    第四节 康德的“本体论”证明
    第五节 康德的自然神学论证
第三章 批判时期对前批判时期的“存在”论题的批判
    第一节 “存在”不是一个实在的谓词
    第二节 “存在”是一个模态范畴
余论
参考文献



本文编号：3949340