论霍耐特的承认理论及其价值

发布时间：2017-06-07 18:21

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【摘要】：作为法兰克福学派的第三代核心人物,霍耐特提出了著名的承认理论,承认理论是社会批判理论在当代的新发展。科学技术的巨大进步推动了人类社会的发展,可是人类自身的处境却更加复杂和混乱。霍克海默和阿多诺对于西方的启蒙思想提出了质疑,他们一直保持着对于工业文明,工具理性和工业意识形态的批判和反思。哈贝马斯提出了“晚期资本主义”概念,试图重建马克思的历史唯物主义；后期又提出了交往行为理论,系统和生活世界的划分,试图将这两个领域统一起来。沿着这样的思路,霍耐特肩负自己作为法兰克福学派第三代领导人的学术使命,展开了自己的承认理论研究,加入到当代政治哲学的讨论中,面对后资本主义时期的复杂社会状况,承认理论为如何实现个体人格的完整,主体间的共识以及解决个体与共同体的矛盾提供了一套完整的社会伦理模式。本文主要探讨了当代社会批判理论家霍耐特的承认理论的思想来源、主要内容、承认理论与马克思主义理论的关系以及承认理论对于西方马克思主义,特别是对法兰克福学派思想的丰富和发展的重要意义,同时指出了承认理论的一些困境。霍耐特继承了黑格尔“为承认而斗争”的思想,提出了三种不同的承认形式(爱、法权、团结)。三种承认形式带给主体的是自信、自尊和自豪的心理体验。对应于承认的三种形式有三种蔑视的形式,强暴、侮辱和剥夺权利。三种蔑视形式则摧毁了这些心理体验。蔑视的心理体验是主体进行社会反抗的道德动机。为争取承认而进行的斗争在个体与共同体的交互体验中不断的推动个体与社会的进步和发展,霍耐特的承认理论正是在这样的道德斗争辩证逻辑下形成的。同时,为了针对现实的社会问题,霍耐特将承认理论进一步进行扩展,把正义,自由和权利等问题纳入到承认理论的框架内,形成一个涵盖了社会诊断理论,道德理论和正义理论等多个领域的实践哲学理论。但是承认理论具有一定的困境,他并没有将经济(利益)纳入理论视域,单纯的道德斗争逻辑不足以解释全部的社会冲突问题。针对承认理论的这种“物”的缺失,马克思的历史唯物主义观点提供了很好的理论参考。能否在社会冲突问题上,实现“经济”与“道德”维度更好的结合,是本文要探讨的问题。
【关键词】：霍耐特 承认 斗争
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B516.59
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-13
• 0.1 国内外研究现状9-12
• 0.1.1 国内研究现状9-10
• 0.1.2 国外研究现状10-11
• 0.1.3 国内外研究现状分析11-12
• 0.2 论文的研究特色和创新之处12-13
• 1 霍耐特承认理论的思想资源13-18
• 1.1 黑格尔耶拿时期承认理论的辩证结构13-14
• 1.2 马克思社会发展理论的启发14-15
• 1.3 法兰克福学派的传承与批判15-18
• 2 霍耐特承认理论的主要内容18-28
• 2.1 承认理论的多重面相18-20
• 2.1.1 承认概念的内涵扩展18-19
• 2.1.2 承认理论转向的可能性19
• 2.1.3 承认理论的正义论转向19-20
• 2.2 三种不同的承认模式20-24
• 2.2.1 作为情感依附的“爱”20-21
• 2.2.2 作为权利赋予的“法权”21-22
• 2.2.3 作为共同价值的“团结”22-24
• 2.3 蔑视的社会动力学24-28
• 2.3.1 社会冲突的不同模式24-25
• 2.3.2 承认与蔑视25-26
• 2.3.3 蔑视与反抗26-28
• 3 霍耐特承认理论评析28-37
• 3.1 历史唯物主义视角下的社会冲突机制28-31
• 3.1.1 劳动范式的基础地位28-30
• 3.1.2 “阶级斗争”理论中的道德动机的变化30-31
• 3.2 霍耐特的社会冲突机制评析31-34
• 3.2.1 承认理论下的社会进步机制31-32
• 3.2.2 “经济”与“道德”互补的可能性32-34
• 3.3 霍耐特承认理论的意义34-37
• 3.3.1 对当代政治哲学及中国社会实践的意义34-35
• 3.3.2 承认理论的困境35-37
• 结束语37-38
• 参考文献38-42
• 致谢42

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