陈亮治理思想初探

发布时间：2017-06-23 12:15

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【摘要】：所谓治理思想,原本的含义是西方政治学领域的治理(governance)思想,在西方有着深刻的理论渊源。不同于西方,中国传统思想中的治理思想涉及到了“治天”、“治心”、“治世”的多个层面。陈亮是我国宋代著名的思想家,在他生活的时代,国家面临着重大的治理难题。而宋代是我国思想史的重要时期,理学的兴起是一个重大事件。陈亮一生思想发展经历了三个阶段,最终与主流理学分道扬镳,形成了有自身特色的、偏向外王的思想。陈亮的治理思想分为三个层面。“治天”方面,他认为天地人是并立的三才,并且充分肯定了人的重要地位。但同时他也强调,人不能违抗天命,人道与天道相互依存。他还认为,道存在于日用常行之间,而改变天下大势的一定是人。“治心”方面,陈亮首先肯定了人有达德,但又引用“人心危而道心微”的古老命题,指出人有堕落的可能。他主张人应当不断地去“勉强行道”。但他同时也指出,由于每个人情况的不同,应该寻找适合于自身的修养之道。他还主张行道应当坚持现实面向,批判了当时空谈心性的风气。他将道德与功利进行了统一。“治世”方面,他首先肯定了“治世”的前提是“治心”。心是治道的源头,正人心是“治世”首先要做的。而天下之大不可能以个人的才智去治理,必须分权于下。在“治世”的方式方面,他认为宋代“以儒治天下”的方针存在很大问题,结合历史,他认为王霸统一的方式最适合于当时。在“治世”的具体环节上,他提出了很多见解。在人才问题上,他提出了人才的标准、如何选拔,以及君臣应当戮力同心的问题。在立法问题上他肯定了法律的作用,但又主张人应当灵活地执行法律。在理财问题上,他主张农商并重,并且提倡精简财政机构、分权于地方。在用兵问题上,他主张重视人谋、慎战。他的“治世”思想的最终指向是尊王攘夷,即北伐恢复中原。陈亮的治理思想,体现了儒家天人合一、勉强行道、经世致用等品质。对于今天环境保护、道德建设、法律建设、财政问题等具体的治理问题,陈亮的治理思想也能给予宝贵的启示。
【关键词】：陈亮 治理 “治天” “治心” “治世”
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B244.99
【目录】：

• 摘要3-5
• abstract5-9
• 前言9-13
• 一、选题原因及研究状况9-11
• 二、篇章结构11-13
• 第一章 陈亮治理思想研究背景13-21
• 第一节 儒家与治理思想13-15
• 一、治理本义13-14
• 二、儒家与治理思想14-15
• 第二节 陈亮治理思想出现的背景及其特质15-21
• 一、陈亮治理思想出现的背景15-18
• 二、陈亮本人的经历及其思想的特质18-21
• 第二章 陈亮的“治天”思想21-29
• 第一节 三才并立的天道观21-25
• 一、“天地人三才并立”的天道观21-22
• 二、“人道备足以周天下之理由”——天道和人道的关系22-25
• 第二节 “道常行于日用之间”的行道思想25-29
• 一、“天道常行于日用之间”——道的存在25-26
• 二、“天下大势之所趋,易之者人也”的行道观26-29
• 第三章 陈亮的“治心”思想29-38
• 第一节 “人心”与“道心”29-34
• 一、“达德集于人身”——人的德性29-30
• 二、“人心危而道心微”——德性丧失的可能30-32
• 三、“勉强行道而有功”——保持德性的方法32-33
• 四、“适用为主”——修身的重要原则33-34
• 第二节 行道的现实面向34-38
• 一、“知治道而究时变”——行道应当面向现实34-36
• 二、“持弓矢岂可甘心空返”——道德和功利的统一36-38
• 第四章 陈亮的“治世”思想38-61
• 第一节 “治世”的前提38-42
• 一、“心为治道之源”——“治心”是“治世”的源头38-40
• 二、“天下之大不可以才智运”——个人才智与治理的关系40-42
• 第二节 “治世”的方式42-46
• 一、“以儒治天下”的弊端42-43
• 二、王道霸道杂用的治世方式43-46
• 第三节 “治世”的具体环节46-61
• 一、人才观和君臣关系问题46-50
• 二、“立法度”及“以人行”的问题50-52
• 三、“财为天下之大命”的经济思想52-55
• 四、“战有宜与不宜”的战争观55-58
• 五、“尊王攘夷”的最终目标58-61
• 结语61-65
• 一、陈亮治理思想体现的儒学特质61-62
• 二、陈亮治理思想为当下带来的启示62-65
• 参考文献65-67
• 致谢67-68

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 李承贵;;儒佛道“治理”思想研究及其当代意义[J];福建论坛(人文社会科学版);2014年11期

2 姜海军;;陈亮的经学诠释及政治思想的形成与内涵[J];政治思想史;2013年04期

3 王维;;易学的经世面向——陈亮易学思想探析[J];周易研究;2010年01期

4 陈剑峰;;南宋名儒陈亮的农业经济思想[J];农业考古;2008年03期

5 李承贵;陈亮视域中的佛教——陈亮佛教观的双重结构及其检讨[J];浙江社会科学;2005年03期

6 方同义;;历史化的道德和道德化的历史——陈亮、朱熹历史哲学比较[J];学术月刊;1993年05期

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 赵静;陈亮“成人之道”思想研究[D];曲阜师范大学;2012年

2 张燕;试论陈亮、叶适道统思想[D];山西大学;2011年

3 汪洋;陈亮事功伦理思想研究[D];西北师范大学;2010年

4 李逢玲;陈亮的历史哲学[D];山东大学;2008年

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本文编号：475014