白璧德与“中庸”

发布时间：2017-06-28 21:00

  本文关键词：白璧德与“中庸”，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：把白璧德对"中庸"之道的借鉴放在中西方文化会通的坐标轴上,以白璧德的现代性问题为出发点,可以发现其"新人文主义"主要借鉴了"中庸"所蕴含的向内用力的"意志"要素,使其二元人性论强调的是"调和"而非"争斗";通过借鉴"天命"的赋予性,二元人性论中的"更高意志"有了内在的"超越性"内涵。由于人文主义者和真正的宗教者都被赋予了"更高意志",人文主义者和宗教者走在同一条道路的不同阶段。因此,白璧德的"新人文主义"既是人文的又是宗教的,把西方"依他的"文化进行了一番内转,从而疏通了西方近现代以来的自然、人与上帝的关系,以解决西方特别是美国的现代性难题。
【作者单位】： 东莞理工学院文学与传媒学院;
【关键词】： 新人文主义 现代性问题 中庸 调和 超越性
【基金】：广东省哲学社会科学“十二五”规划学科共建项目(“白璧德对中国文化的美国化转化研究”,GD14XZW17)阶段性研究成果 广东外语外贸大学外国文学文化研究中心“标志性成果培植课题”(“中西方风体学大端问题趋通研究”,14BZCG01)阶段性成果
【分类号】：B222.1;H315.9
【正文快照】： 白璧德的“新人文主义”对中国文化进行了一番创造性的吸收与转换。学界一般都认识到“中庸”与新人文主义的“适度法则”的相近性,但鲜有深究背后的机理,而这方面的探索不仅有助于理解白璧德的人文主义思想内涵,而且可以突显中国文化的独特作用,这对中国文化的现代转型也具有

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本文编号：495226