当代大陆新儒家批判——以蒋庆、康晓光、余东海、陈明、秋风为例

发布时间：2017-07-05 09:10

  本文关键词：当代大陆新儒家批判——以蒋庆、康晓光、余东海、陈明、秋风为例

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【摘要】：当代大陆新儒家具有强烈的自我归属意识,他们将自己定位为儒家思想因应时代的阐发者,而非钻故纸堆式的研究者,有将理论运用于现实并指导现实的强烈诉求。蒋庆、康晓光、余东海、陈明、秋风是这个群体的代表性人物,他们的思想差异极大,却共同认为,大陆新儒家之所以区别于港台新儒家,是因为他们主张的是政治儒学,而港台新儒家主张的是心性儒学。大陆新儒家具有相似或相互可沟通的政治主张,并自办学刊,是一个相对紧密、日益壮大的民间学术群体,左右两派都有思想人物向其靠拢。那么,在当前的中国大陆思想市场中,以上大陆新儒家的主张意味着什么?他们对未来中国政治重建和道德重建能起到怎样的作用?大陆新儒家思想是否符合中国未来政治走向?他们的主张是否符合儒家的根本精神?儒家思想如何才能除旧布新,实现转换性创造?这些问题,只有在对大陆新儒家进行系统性述评、批判之后,才能作出进一步回答。
【作者单位】： 《中国企业家》杂志社;
【关键词】： 现代性 政治儒学 道德重建 儒教 批判性
【分类号】：B26
【正文快照】： 当代大陆新儒家肇兴于20世纪80年代。当其时也,中国思想文化领域开始进入百家争鸣时期,新儒家也加入了这一时期的争鸣。不过,在整个20世纪80年代,思想界的主流是启蒙主义话语,文化保守主义虽厕身其中,但只能算是一种点缀。进入90年代以后,新儒家一度比较活跃,试图修补意识形态

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2 余英时;;钱穆，

本文编号：521328