“孔老先后”聚讼与现代学术的兴起

发布时间：2017-07-05 18:05

  本文关键词：“孔老先后”聚讼与现代学术的兴起

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【摘要】：1911年辛亥革命结束了清王朝的统治，中华民国建立，民国时期政治经济衰败，但学术大放异彩。传统文化得到继承和发展，西方学术思想和研究方法的传入，强烈的冲击着中国传统学术。当时著述兴盛，流派纷呈，是中国传统学术向现代学术过渡的重要时期，现代学术开始兴起。20世纪二三十年代以来的关于老子年代，孔老先后问题的争论，几乎汇聚了当时所有的精英学者，进行了大量的研究，形成了“晚出说”和“早出说”两派观点。早出说认为传统的观点是正确的，，老子其人其书年代在孔前，这一派的观点以胡适为代表，支持胡适的只有张煦、张福庆、高亨、叶青等数人。晚出说观点认为老子其人其书的年代在孔子的年代后，后到什么程度则说法不一，这一派观点以梁启超为代表，支持他的学者有顾颉刚、钱穆、冯友兰等数十位当时的精英学者。 随着考古学的发展，1973年马王堆汉墓帛书以及1993年荆门郭店楚简《老子》的出土，基本证明了司马迁的记载是有所依据的，出土的文献偏向于传统的说法。本文的研究将不再纠结于历史上真实的孔老先后关系，而是试图从20世纪二三十代的学者们是怎么论证诉说他们眼中的孔老先后出发，发现某些现代学术方法的因子。当时的精英学者对这个问题进行了“没有结论的研究”，这一现象本身就说明中国现代学术的某个侧面，其中反映的不仅是研究结论的问题，而且是学术方法和方向问题。因此，我们可以通过当时学者们对这个问题的研究以管窥现代学术的兴起，进而揭示现代学术的一些发展轨迹。
【关键词】：二十世纪二三十年代 孔老先后 现代学术
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B26
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-14
• 1、 研究背景7-9
• 2、 研究现状及本文研究的重点9-14
• 一、 中国现代学术开端及兴起14-17
• 1、 什么是中国现代学术14-15
• 2、 中国现代学术的开端15-16
• 3、 中国现代学术的兴盛与高涨16-17
• 二、 中国现代学术的特点17-23
• 1、 学术蜕变—从以人为中心到以学为中心17-19
• 2、 通人之学与专家之学19-20
• 3、 学术范式及其研究方法的转型20-23
• 三、 二十世纪二三十年代孔老先后问题的讨论与中国现代学术的兴盛与高涨23-42
• 1、 孔老先后与中国现代学术典范23-24
• 2、 孔老先后聚讼的兴起24-28
• 3、 孔老先后聚讼的高涨与分化28-31
• 4、 孔老先后聚讼的高潮31-39
• 5、 孔老先后聚讼的衰歇39-41
• 6、 孔老先后聚讼与中国现代学术范式的确立41-42
• 四、 新材料的发现与孔老先后42-44
• 1、 出土文献与孔老先后42-43
• 2、 出土文献的发掘对孔老先后聚讼的反思43-44
• 结语44-46
• 参考文献46-48
• 在校期间的研究成果及发表的学术论文48-49
• 致谢49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前8条

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2 董德福;梁启超与胡适关于《中国哲学史大纲》的论辩刍议[J];复旦学报(社会科学版);1998年03期

3 徐洪兴;疑古与信古——从郭店竹简本《老子》出土回顾本世纪关于老子其人其书的争论[J];复旦学报(社会科学版);1999年01期

4 薛其林;西学东渐与现代学术范式的确立[J];湖南社会科学;2001年05期

5 张弘,夏锦乾;科学理性的命运与范式演进──关于20世纪中国学术现代转型进程的反思[J];江海学刊;2001年03期

6 刘超;刘红;;冯友兰与胡适——同行不同道的政学人生[J];社会科学论坛;2012年01期

7 谢桃坊;;古史辨派在国学运动中的意义[J];学术界;2009年04期

8 薛其林,柳礼泉;论民国时期新学术范式的确立[J];云梦学刊;2004年05期

本文编号：522986