文化人类学视域下《周易》时间哲学的现象学阐释

发布时间：2017-07-14 01:02

  本文关键词：文化人类学视域下《周易》时间哲学的现象学阐释

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【摘要】：本文以“时间观念”作为核心论题,以文化人类学作为基本视角,再借助现象学的思路,探讨中国时间观念的缘起,以及如何在《周易》经、传中留存,并最终发展出中国特有的时间哲学。时间是哲学的核心论题之一,东西方哲学的分野在很大程度上源于对于时间的不同理解。中国哲学所蕴藏的智慧,是时间的智慧,《周易》古经的结构便是此时间哲学最重要的载体,《易传》则是对时间哲学的高度总结。之所以选择文化人类学的视角,即认为人首先是作为人类学的经验性对象,无论哲学以何种深刻的理论化形式呈现,溯其源头,哲学中的基本观念是在原始的生存实践中逐步形成的。文化人类学的视角,便为理解时间观念的缘起提供了重要的背景。在劳动、宗教、战争三种最基本的原始生存实践中,人类对时间有了最源初的领会,这种领会并非将时间进行概念化的抽象,而是在生存境域中直观而具体地理解时间。中国哲学对于时间的源始领会没有走向抽象的概念化,是因为《周易》古经的结构高度模拟了世界结构的运行,使得通过它能够保持源始、动态的时间领会。《易传》便是通过《周易》古经的结构,才得以在源始的时间领会的基础上发展出深刻的时间哲学。“时中”是《周易》时间哲学的至高境界,是中国哲学中最高观念“道”的时间化表达,“时中”即“道”,即是在具体的生存境域中始终保持适宜的分寸,这种不离具体境域的哲学运思,无法通过概念化的思维得到真正的理解。现象学作为西方哲学概念化传统的歧出,以“朝向事实本身”的姿态重返具体的生存境域之中,为诠释中国哲学提供了更为贴合的现代哲学语境,本文最后试图在此语境中探索理解《周易》时间哲学的可能性。
【关键词】：周易 时间哲学 人类学 现象学 结构化 形式显示
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B221
【目录】：

• 摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 绪论11-18
• 第一节 为何要讨论《周易》的时间问题11-12
• 第二节 《周易》时间问题的研究现状12-16
• (1) 从中国哲学角度讨论《周易》时间问题12-13
• (2) 从历史角度讨论《周易》时间问题13-14
• (3) 从西方现代思想角度解读《周易》时间问题14-16
• (4) 从“时—空”观角度解读《周易》时间问题16
• (5) 从当代价值角度解读《周易》时间问题16
• 第三节 本文的基本架构16-18
• 第一章 原始生存实践中的时间缘起18-35
• 第一节 作为背景视域的人类学18-22
• (1) “非特定化”的人18-20
• (2) 作为具体方法的结构人类学20-22
• 第二节 原始生活经验中的时间萌芽22-34
• (1) 劳动——“时—度”的领悟22-27
• (2) 原始宗教——宗教实践中的“时-^~”27-30
• (3) 原始战争——“时-势”30-34
• 第三节 小结34-35
• 第二章 《周易》古经中的时间结构35-56
• 第一节 原始宗教中的卜筮——由卜至筮的演化逻辑35-38
• 第二节 数字卦38-41
• 第三节 “二元分化”的阴阳结构41-45
• (1) 边界规定性43-44
• (2) 不稳定性44-45
• 第四节 八卦结构45-47
• 第五节 六十四卦结构47-54
• (1) 时位关系48-52
• (2) 十二辟卦52-54
• 第六节 小结54-56
• 第三章 《易传》中的时间哲学56-64
• 第一节 时变——时间哲学的总原则56-57
• 第二节 时^~——《周易》时间哲学的哲理核心57-59
• 第三节 时中即道——时间哲学的至高境界59-63
• 第四节 小结63-64
• 第四章 现象学视域下的《周易》时间观念64-80
• 第一节 此在与时间性64-69
• (1) 在-世界-之中-存在(In-der-Welt-sein)64-67
• (2) 时间性的”绽出(ekstase)”67-69
• (3) 作为源始时间的瞬间(Augenblick)69
• 第二节 形式显示(DIE FORMALE ANZEIGE)所揭示的方法蕴意69-72
• (1)“姿态关联”与构成化70-71
• (2) 事实生命的“时间晕(Zeithof)”71-72
• 第三节 原始生存境域中的时间领会72-75
• (1) 时-度——对于世界与时间的最初领会72-73
• (2) 时-^~——对于“瞬间”的把握73-74
• (3) 时势——构成化的时间势态74-75
• 第四节 《周易》结构中的时间理解75-80
• (1) 筮占中的时间“在场(Anwesenheit)”75-76
• (2) “二极达中”的阴阳时间境域76-78
• (3) “时中”——在世存在的境界78-80
• 结语80-81
• 参考书目81-86
• 后记86-88
• 附件88

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本文编号：539031