詹姆士的人本主义哲学研究

发布时间：2017-08-01 03:24

  本文关键词：詹姆士的人本主义哲学研究

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【摘要】：詹姆士的哲学是一种人本主义的学说,他把经验看作是“构成”世界的第一性材料,而这样的经验包括了我们所知的实在事物和事物之间的联系,经验正是因此而独立自成一体。詹姆士把他的这种学说称作是人本主义,从而有别于布拉德雷等人的“经验”学说。经验自身流动,人作为感知的主体凸显出来;同样,事物被看作是实在的对象。无论是感知的主体,还是被知的事物,都不是最后的实体,而是作为流动的经验中的某种功能。但这里的局限在于用一个无所不包的概念来叙述我们的所知会引起逻辑的矛盾,概念的意义会变得含混。真理,作为经验行程中的一段,它在詹姆士那里的意义就不再是摹写实在,而是作为一种功能,把一段经验引向另一段经验上。观念是否算作真理在于人自身的评判,这样的“人”可以是个人,也可以是群体。所以真理作为实在之“镜”的意义被詹姆士转换成了真理能对人有所助益,人本主义的意义再次凸显。而这里的局限则是对于“效用”一词的界定需要更加明确,才能使理论自身可以被理解。“真”,能将人引向成功,获得“善”,它就与善联系起来,作为“善”的一个类。求“真”的知识论与求“善”的伦理学,在詹姆士这里统一起来了。追求“善”而利用真理,就是一件自然而然的事情。所以对于未来,根植于现实的经验之中,可被已有的真理预言、应对。所以,我们对待未来就不该盲目乐观或者消极悲观,而是要像詹姆士的人本主义哲学告诉我们的:做个敢于接受风险的行动者!
【关键词】：人本主义 真理 善 行动
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B712.44
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 导论9-14
• 一、论文选题的国内外研究现状9-11
• 二、论文研究的思路与主要观点11-13
• 三、论文研究的主要方法13-14
• 第一章 詹姆士人本主义哲学的经验论基础14-22
• 第一节 彻底的经验主义15-17
• 第二节 心与物的由来17-19
• 第三节 主体与客体的关系19-22
• 第二章 詹姆士人本主义哲学中的真理观22-30
• 第一节 信念的融合22-25
• 第二节 气质和态度25-27
• 第三节 真与善的统一27-30
• 第三章 詹姆士人本主义哲学中的人生观30-37
• 第一节 目的与意义30-32
• 第二节 悲观与乐观32-34
• 第三节 自由与必然34-37
• 第四章 詹姆士人本主义哲学的局限和影响37-54
• 第一节 詹姆士人本主义哲学的局限性37-44
• 一、“经验”哲学的非经验性38-40
• 二、“真理”自我证实的困境40-42
• 三、真理维度与价值维度的混同42-44
• 第二节 詹姆士人本主义哲学的理论贡献44-48
• 一、对经验论哲学的贡献44-45
• 二、对实用主义哲学的贡献45-46
• 三、对伦理学的贡献46-48
• 第三节 詹姆士人本主义哲学的启示48-54
• 一、哲学语言的清晰性49-50
• 二、信念对行动的引导性50-52
• 三、哲学的实践性52-54
• 结语54-57
• 参考文献57-59
• 附录59-60
• 致谢60

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本文编号：602333