严遵《老子指归》自然观研究

发布时间：2017-08-11 14:24

  本文关键词：严遵《老子指归》自然观研究

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【摘要】：严遵是西汉末年道家学派的重要代表人物，其所著《老子指归》是全面阐发《老子》宗旨的哲学著作，在中国注《老子》史上，享有崇高地位，，值得认真发掘，潜心研究。严遵直接继承和发展了老庄以及汉初黄老道学思想，建构起自然、人生与社会相统一的思想体系。在严遵博大精深的哲学思想体系中，“自然观”是其重要的组成部分，主要内容包括：“道论”、“宇宙论”、“物自生自化论”、“变化观念”和“认识论”，以及自然观在其社会政治思想领域中的运用与体现。严遵的“自然观”集中体现了他对于自然的总看法和根本认识，是其哲学思想不可分割的重要组成部分。 先秦道家老庄的自然思想是严遵“自然观”形成的重要理论渊源，汉初《老子河上公章句》和《淮南子》的有关自然哲学的理论是严遵“自然观”形成的学术背景。严遵的“自然观”体现了对老子所强调“道法自然”思想的直接继承，对庄子在人格精神上崇尚绝对自由思想的发展，对《老子河上公章句》的“自然论”、“一”、“元气”之说的承袭，和《淮南子》在对自然规律方面的认识上、宇宙演化论思想的相互融合。先秦老庄关注自然的思想和汉初黄老道学自然哲学思想融汇于严遵的“自然观”中，体现为对于道的规范，对于宇宙生成演化的探究和追问，对于物自生自化的客观认识，对于变化观念的说明和对于认识方法的诠释，并且严遵将“自然是守”的原则运用贯穿于人生、政治伦理领域当中。在人生思想中，严遵主张以全身养性为基本原则；在政治领域中，严遵要求当政者去智去故、去情去欲、无名无利、知足寂泊。 通过对严遵《老子指归》自然观的系统考察，对全文进行归纳总结的基础上，文章最后讨论了严遵思想在中国老学史上的学术地位和历史影响。严遵的自然观思想对于其弟子扬雄、后世思想以及魏晋玄学的发展都有着极其重要的影响和作用。
【关键词】：严遵 《老子指归》 自然 虚无 无为
【学位授予单位】：西藏民族学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B223.1
【目录】：

• 目录4-6
• 摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 第一章 导论8-14
• 一、 严遵其人其书8-11
• 二、 前人研究综述11-12
• 三、 研究思路与论文结构12-14
• 第二章 严遵《老子指归》自然观的历史渊源14-22
• 一、 《老子指归》自然观对《道德经》的继承14-16
• 二、 《老子指归》自然观对《庄子》的发展16-18
• 三、 《老子指归》自然观与汉代自然思想交融18-22
• 第三章 严遵《老子指归》自然观的思想体系22-38
• 一、 《老子指归》自然观中的道论22-25
• （一） 道的自然性22-23
• （二） 道的虚无性23-24
• （三） 道的永恒性24
• （四） 道的无为性24-25
• 二、 《老子指归》自然观中的宇宙论25-30
• （一） 虚无到实有的演化26-27
• （二） 气化的宇宙演化27-29
• （三） 气化分离学说29-30
• 三、 《老子指归》自然观中的物化论30-31
• 四、 《老子指归》自然观中的“变化”观念31-34
• （一） “气”之变化32
• （二） 万物形体之变化32-33
• （三） 变化因应，自然为常33-34
• 五、 《老子指归》自然观中的认识论34-38
• （一） 体玄、守一的认识论34-36
• （二） 为之以反，守之以和的认识方法36-38
• 第四章 严遵《老子指归》自然观下的社会政治思想38-49
• 一、 《老子指归》自然观下的人生思想38-42
• 二、 《老子指归》自然观下的政治伦理思想42-49
• （一） 无为之治43-45
• （二） 治国策辨45-46
• （三） 至德之世46-49
• 第五章 严遵《老子指归》自然观的历史影响49-54
• 一、 《老子指归》的学术地位49-51
• 二、 《老子指归》对后世的影响51-54
• 结语54-55
• 参考文献55-57
• 致谢157-58
• 攻读硕士学位期间科研情况58-59
• 致谢259

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：656596