论将戏仿纳入著作权法合理使用制度的正当性

发布时间：2024-03-26 20:14

　　二零零六年,胡戈制作了视频《一个馒头引发的血案》以讽刺陈凯歌的电影《无极》,从而引发双方的纠纷,自此之后,我国法学界对戏仿的讨论逐渐增多。戏仿是结合了多种不同表达方式的讽刺性的模仿表达,这种表达因内在不同表达方式间的矛盾、差异而产生出了滑稽的效果。戏仿是“仿”和“戏”的统一体,其本质属性是讽刺性或批评性的模仿,相对原作构成一种“转换”。虽然法学者们多主张将戏仿纳入著作权法的合理使用制度,但在二零一四年六月有关《著作权法》的第三次修订的送审稿中,戏仿仍没有被明确纳入合理使用的范围。鉴于戏仿不仅是一种文学表达手法,还是一种社会文化现象;它不仅涉及话语理论和文学批评,还涉及社会的文化发展与各方权利的平衡。因此,若要理清法律与戏仿的关系,有必要对它进行跨学科的研究。本文从文学、社会学、法学这三个角度,全面论证将戏仿纳入著作权法合理使用制度的正当性。从文学角度来看,戏仿对著作权法作者理论的解构具有积极意义。在后现代主义文学理论下,作者在创作的同时也是读者,对文本内容的解读主体不再以作者为中心,而是以读者为中心。传统的作者理论需要被重新建构,而不是单一强调作品与作者之间的关系。戏仿是读者解构文本的...

【文章页数】：72 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
引言
第一章 戏仿与合理使用
    一、戏仿与戏仿史
        (一) 中外戏仿文学史
        (二) 戏仿的本质
        (三) 戏仿的类型
    二、戏仿与合理使用的关系
        (一) 域外国家对戏仿是否属于合理使用的态度
        (二) 我国对戏仿是否属于合理使用的态度
    本章小结
第二章 戏仿与作者理论的重构
    一、戏仿与“作者之死”
        (一) “作者至上”的观念受到批判
        (二) 戏仿是读者对原作品的一种解读
    二、戏仿与“作者是什么?”
        (一) 作者是权力/知识模式的典型代表
        (二) 作者的表达需要被多元解读
        (三) 戏仿实现了对原作表达的传播和增值
    三、戏仿与“无限的文本”
        (一) 作者不是作品的中心
        (二) 重复是话语表达的特质
        (三) 戏仿是对原作品的重建
    本章小结
第三章 戏仿与社会的健全发展
    一、戏仿与挑战精英文化
        (一) 恶搞也属于戏仿
        (二) 戏仿是一种博弈
    二、戏仿与平衡社会利益
        (一) 戏仿是专有领域和公有领域之间的桥梁
        (二) 戏仿能促进利益主体的多元化
    三、戏仿与预防知识垄断
        (一) 戏仿有利于知识传播
        (二) 戏仿是牵制知识霸权的一种手段
    本章小结
第四章 戏仿与法学理论的契合
    一、戏仿与知识财产学说
        (一) 戏仿能促进知识的积极共有
        (二) 戏仿能促进精神产品的共享
    二、戏仿与基本权利
        (一) 戏仿是表达自由的体现
        (二) 戏仿是文化参与权的体现
    三、戏仿与防止知识产权滥用
        (一) 戏仿符合著作权法的立法目的
        (二) 戏仿有利于促进市场竞争
    四、戏仿与转换性使用理论
        (一) 转换性使用是合理使用
        (二) 戏仿是转换性使用
    本章小结
结论
参考文献
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致谢



本文编号：3939625