现代性语境下苗族服饰博物馆化的研究——以丹寨县送陇村雅灰百鸟衣为例

发布时间：2023-10-29 12:53

　　现代性以科学主义与理性主义管理和规划社会生活的各个方面,并以社会进步和个人成功作为终极价值取向,以期实现社会永恒发展和物质财富的累积,从而导致冰冷的机械化生产取代了有温度的传统手工生产,并使人们长期处于一种浮躁、焦虑、不安的生活状态中。因此,在金钱至上与压抑的社会生活背景下,一部分人渴望到民族风情浓厚的他乡去寻找一种与其相对立的真实性体验,或能够得到被封存在传统里面的历史文物,并期翼借此回归到原真与自然。而另一部分人受资本力量的驱动,希望寻找到一种既轻松又容易赚取大量金钱的机会。为此,作为历史悠久、文化底蕴深厚和民族特色鲜明的传统的苗族服饰得到不同社会主体的关注,他们对此进行收集、倒卖、珍藏、保留、展示、研究等,包括文化主体苗族居民本身,为了增加家庭经济收入、改善物质条件、享受现代性带来的福利,也积极主动地迎合了这场苗族服饰的收集运动。于是,在不同社会主体与文化主体之间产生了“购买”、“销售”的互动关系(即主体空间网络关系),而这种互动关系推动了该苗族服饰博物馆化的发展。为此,本文以贵州丹寨雅灰乡送陇村苗族服饰百鸟衣为案例,运用文献分析法、人类学田野调查法、参与式观察法、深度访谈法等质...

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
1 绪论
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的与研究意义
        1.2.1 研究目的
        1.2.2 选题意义
    1.3 研究的特色与创新点
    1.4 研究内容与方法
        1.4.1 研究内容
        1.4.2 研究方法
        1.4.3 研究技术路线
2 研究现状
    2.1 国外研究现状
    2.2 国内研究现状
    2.3 国内外研究现状评述
3 相关理论研究
    3.1 文化真实性理论
    3.2 社会建构理论
    3.3 现代性理论
4 研究区与研究对象
    4.1 研究区概况
    4.2 研究对象
        4.2.1 百鸟衣的制作材料及工艺流程
        4.2.2 雅灰百鸟衣的传承状况
        4.2.3 百鸟衣与传统节庆和民俗事项的关系
        4.2.4 雅灰百鸟衣文化的发展趋势
5 丹寨县送陇村雅灰百鸟衣文化的社会建构
    5.1 雅灰百鸟衣神圣化的社会建构
        5.1.1 神圣化内涵
        5.1.2 封闭村落的社会建构
        5.1.3 民族自我建构
    5.2 现代社会背景下雅灰百鸟衣文化世俗化的社会建构
        5.2.1 世俗化的内涵
        5.2.2 现代社会主体(他者)对百鸟衣世俗化的社会建构
        5.2.3 民族自我对百鸟衣世俗化的社会建构
6 现代性语境下雅灰百鸟衣博物馆化的形成机制
    6.1 博物馆化内涵
    6.2 雅灰百鸟衣博物馆化产生的原因
        6.2.1 资本与市场化的作用
        6.2.2 原真性的诉求
    6.3 地方与全球网络系统下的雅灰百鸟衣
        6.3.1 雅灰百鸟衣收藏主体及其作用机制
        6.3.2 百鸟衣收藏空间分布
7 结论与讨论
参考文献
附录
攻读学位期间科研成果
致谢



本文编号：3858118