《诗源辩体》六朝诗学观研究

发布时间：2021-08-05 06:23

　　许学夷的《诗源辩体》是晚明辨体学批评的集大成之作。当时“复古”与“反复古”学术思潮争相斗艳,辨体时风颇为盛行。因而许学夷的六朝诗学观对当时诸家思想皆有所采撷。许学夷的六朝诗学观主要是从诗人、创作、术语三个方面进行阐发的。在诗人论上,许学夷《诗源辩体》按晋、刘宋、萧齐、萧梁、南陈、隋为序论述了六朝较有影响力的代表诗人,诸如陆机、陶渊明、谢灵运、鲍照等,并提出了“变风入工”“自为一源”“溶液”等具有独创性的诗学术语来概括诗人诗风特点。在创作论上,许学夷认为六朝诗歌创作当以汉魏古诗为模板,并且从体裁、语言、性情等方面提出了具体的创作要求。他论述了诗歌创作的四个环节:一是作诗先辨体制,依体而作;二是在感情上应持性情之正,融入真情;三是在创作技巧上学会变通,使用雕工之技法;四是诗人要承“理势之自然”。为达辨体之目的,许学夷还重点分析了六朝时期五言诗、七言诗的流变过程及诗体风格特征。他品评六朝诗歌使用了“天成”“正变”“作用”等诗学术语,其中“正变”是其核心术语。许学夷之“正变”主要关注诗歌体制、语言、声调上的继承性与创新性,其论六朝诗以“变”为主,称其“体多新变”,又提出了“天成”“作用”等术语... 

【文章来源】：河北大学河北省

【文章页数】：96 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
第一章 许学夷及其《诗源辩体》
    1.1 许学夷生平
    1.2 《诗源辩体》创作缘由
        1.2.1 明代中后期“复古”与“反复古”学术思潮的推动
        1.2.2 明代前期辨体学专著的影响
    1.3 《诗源辩体》体制特点
第二章 《诗源辩体》六朝诗人论
    2.1 晋代诗人论
        2.1.1 论陆机
        2.1.2 论陶渊明
        2.1.3 晋代其他诗人论
    2.2 刘宋诗人论
        2.2.1 论谢灵运
        2.2.2 论鲍照
    2.3 萧齐诗人论
        2.3.1 论江淹
        2.3.2 论谢朓
        2.3.3 论沈约
    2.4 萧梁诗人论
        2.4.1 论何逊
        2.4.2 论吴均
        2.4.3 论萧纲
    2.5 南陈诗人论
    2.6 隋代诗人论
第三章 《诗源辩体》六朝诗歌创作论
    3.1 六朝诗歌创作环节论
        3.1.1 体制为先
        3.1.2 持性情之正
        3.1.3 达乎通变
        3.1.4 承“理势之自然”
    3.2 《诗源辩体》六朝诗歌风格论
        3.2.1 六朝诗歌语言风格论
        3.2.2 六朝诗歌体裁风格论
第四章 《诗源辩体》六朝诗歌术语论
    4.1 “正变”
        4.1.1 何谓“正变”
        4.1.2 六朝诗歌之正与变
        4.1.3 “正变”对于诗歌创作之影响
    4.2 “天成”
        4.2.1 何谓“天成”
        4.2.2 由“天成”观许学夷的审美取向
        4.2.3 “天成”与“正变”之关系
    4.3 “作用”
        4.3.1 “作用之工”与“作用之迹”
        4.3.2 《诗源辩体》六朝诗歌“作用”论
第五章 《诗源辩体》六朝诗学观的比较研究
    5.1 《诗源辩体》与明代辨体学著作六朝诗学观的比较
        5.1.1 《诗源辩体》与《文章辨体》六朝诗学观的比较
        5.1.2 《诗源辩体》与《文体明辨》六朝诗学观的比较
    5.2 《诗源辩体》与明代复古派六朝诗学观的比较
        5.2.1 《诗源辩体》与《艺苑卮言》六朝诗学观的比较
        5.2.2 《诗源辩体》与《诗薮》六朝诗学观的比较
    5.3 比较视野下《诗源辩体》六朝诗学观的价值
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]“自为一源”:许学夷《诗源辩体》中的陶诗论[J]. 王征.  西华师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(02)
[2]许学夷的“声气”说[J]. 李国新.  昭通学院学报. 2017(04)
[3]许学夷《诗源辨体》的辨体理论体系——兼论其辨体论的开拓意义和文献价值[J]. 任竞泽.  甘肃社会科学. 2015(03)
[4]《沧浪诗话》与明代复古诗学[J]. 袁宪泼.  中国韵文学刊. 2014(02)
[5]论许学夷《诗源辩体》的“才力”说[J]. 王小溪.  文艺评论. 2013(08)
[6]许学夷《诗源辩体》对曹植诗的批评[J]. 杨贵环.  湖北社会科学. 2012(07)
[7]辨体:许学夷论汉魏六朝诗歌流变[J]. 陈斌.  河北科技师范学院学报(社会科学版). 2011(04)
[8]从汉代诗歌的“天成”到盛唐诗歌的“兴趣”——略论许学夷《诗源辩体》辩体范畴的历史性[J]. 李树军.  辽宁师范大学学报(社会科学版). 2009(02)
[9]许学夷《诗源辩体》的正变观念[J]. 杨晖.  阜阳师范学院学报(社会科学版). 2008(01)
[10]许学夷的元批评及其对儒家诗学的修正与完善[J]. 方锡球.  社会科学辑刊. 2006(05)

博士论文
[1]明代诗歌文体批评研究[D]. 李树军.辽宁大学 2008

硕士论文
[1]许学夷与叶燮“正变”说比较研究[D]. 田丽.湖北民族学院 2017
[2]明中后期诗话中的六朝诗歌批评研究[D]. 吴海燕.集美大学 2017
[3]许学夷论杜诗述评[D]. 张乐乐.山东大学 2016
[4]许学夷《诗源辩体》的诗歌发展观研究[D]. 王小溪.山东师范大学 2014
[5]许学夷《诗源辩体》诗学三论[D]. 高欣.首都师范大学 2014
[6]明代陶诗批评研究[D]. 李晓蓉.福建师范大学 2012
[7]明代陆机批评研究[D]. 刘坤.河北大学 2011
[8]明中叶六朝诗歌接受研究[D]. 万小红.黑龙江大学 2011
[9]明诗话中的汉魏晋诗歌批评[D]. 吴文娟.郑州大学 2011



本文编号：3323245