高僧人性叙事的真与失真——施蛰存小说《鸠摩罗什》与三种史传对读辨异

发布时间：2021-08-08 11:40

　　施蛰存小说《鸠摩罗什》据佛教史籍和《晋书》中的鸠摩罗什传进行创作,他站在新文化、新文学立场上,认同西方现代对于人性的深刻认识,致力于小说艺术的创新,改变了叙事方式,虚构了重要情节,塑造出新的人物形象,大异于史传的价值取向。一方面力图写出普遍的人性本真状态,显示了现代性叙事追求;另一方面却背离了史传对于鸠摩罗什个性的记录,远离了历史真实。作为小说艺术,有得有失。作者在几个文本的对读、比较、辨析中阐发其人性、文化蕴涵。 

【文章来源】：现代中文学刊. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
小引
一、小说叙事方式及其所叙情节与史传的同异要点
二、佛籍、晋书、小说叙事取向之异辨析
三、小说《鸠摩罗什》之主旨及叙事方式论析
余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]“烦恼即菩提”与鸠摩罗什译《维摩诘经》[J]. 范慕尤.  复旦学报(社会科学版). 2017(06)
[2]再论新文化观及《红楼梦》根要——兼答树玄先生[J]. 王攸欣.  曹雪芹研究. 2016(02)
[3]论王国维《红楼梦评论》与《红楼梦》根要——为纪念《红楼梦评论》发表110周年作[J]. 王攸欣.  曹雪芹研究. 2014(04)



本文编号：3329887