《聊斋志异》“一书而兼二体”新议

发布时间：2022-01-01 20:49

　　纪昀批评《聊斋志异》"一书而兼二体"主要有三个原因:第一,他追求文体的纯洁性,反对"一书兼二体",即破体。第二,他认为文体愈古愈好,文体的发展愈趋愈下,汉魏六朝志怪简澹隽雅的文风是最高的艺术境界。侯方域等散文家以小说为古文辞,纪昀则以古文辞为小说。第三,清初倡扬程朱理学,乾嘉学派兴起,纪昀认为传奇才子之笔,描摹儿女情事,价值不大,而志怪著述之笔,有寓劝惩、广见闻、资考证之社会和知识功能。 

【文章来源】：上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,49(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、对文体纯洁性的追求
二、对复古思潮的呼应
三、对倡扬理学的配合
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]《阅微草堂笔记》:一个经典文本和一种小说类型[J]. 陈文新.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
[2]中国古代文体互参中“以高行卑”的体位定势[J]. 蒋寅.  中国社会科学. 2008(05)
[3]从《四库全书》小说著录情况看乾嘉史学对清代小说目录学的影响[J]. 赵振祥.  明清小说研究. 1999(01)



本文编号：3562818