陶谢异同论
发布时间:2023-02-27 20:43
本文以陶渊明和谢灵运为研究对象,通过对陶谢为人与为文的对比,全面揭示二人之异同。重点深入分析二人为人的基础、价值取向与其所代表的我国古代士人的两种典型类型,并详细阐释他们的文学创作。本文分绪论、正文、结语三部分。绪论,综述、评析目前学界对陶谢研究的现状,梳理、回顾陶谢比较研究已取得的成果与不足,指出本文的研究对象、方法、内容及价值。正文分上、下两编,共六章:上编从人生价值理想的角度分析陶谢的异同。第一章论述陶谢对待祖德的态度,通过对他们具体作品的分析,可知他们对祖德功业的提炼,是对传统“三不朽”价值观念的认同。同时,他们的人生价值理想中均包含“功成身退”的人生信条;因缺乏实践人生理想的现实条件,在“出”与“处”之间选择就成为他们自立于世的现实问题。陶渊明毅然选择了归隐,成为体制外之人。谢灵运虽有归隐之践行,但由于错综复杂的人事关系心理上总闪现“魏阙”之念,在出处的选择上挣扎徘徊,精神几近崩溃。二人人生道路不同,但是愤懑一生,郁郁不得志而终却是相同的。一个保身,一个杀生,他们的人生道路代表了中国古代士人现实人生的两种典型方向。第二章是对陶谢的人格比较。从陶谢对待伦理关系的态度分析他们的人...
【文章页数】:241 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
上编
第一章 陶谢之人生取径
第一节 人生理想:拯济天下与功成身退
第二节 生存模式:陶之绝迹仕途与谢之徘徊于出处
第三节 殊途同归:全身、杀生之人生道路
第二章 陶谢之人格取范
第一节 伦理观比较:陶之温粹与谢之崩裂
第二节 陶谢之侠气:陶之游侠与谢之任侠
第三章 陶谢之文化取择
第一节 儒家:为人之担当与自我之政治诉求
第二节 道家:境界提升与保身理想
第三节 道教:“委任运化”与“守道顺性”
第四节 佛教:精神体认之基础与皈依之心无所归
下编
第四章 陶谢之创作取向
第一节 文学观:有感即发与逞才为显
第二节 文学创作:清润悠静与深阔广大
第三节 艺术手法:意象选择与用典炼字
第五章 陶谢之艺术取则
第一节 玄学转关:由哲学思辨至艺术形式
第二节 艺术转化:哲理之抽象化与内容之表象化
第三节 艺术溯源:诗骚传统与汉赋古诗
第六章 陶谢之影响研究
第一节 陶之为人与谢之诗品
第二节 文学风貌之继承:山水田园艺术之发现
第三节 思想文化之影响:人格取范与生存借鉴
第四节 门派林立与集之大成
结语
参考文献
攻读学位期间的学术成果
致谢
本文编号:3751411
【文章页数】:241 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
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ABSTRACT
绪论
上编
第一章 陶谢之人生取径
第一节 人生理想:拯济天下与功成身退
第二节 生存模式:陶之绝迹仕途与谢之徘徊于出处
第三节 殊途同归:全身、杀生之人生道路
第二章 陶谢之人格取范
第一节 伦理观比较:陶之温粹与谢之崩裂
第二节 陶谢之侠气:陶之游侠与谢之任侠
第三章 陶谢之文化取择
第一节 儒家:为人之担当与自我之政治诉求
第二节 道家:境界提升与保身理想
第三节 道教:“委任运化”与“守道顺性”
第四节 佛教:精神体认之基础与皈依之心无所归
下编
第四章 陶谢之创作取向
第一节 文学观:有感即发与逞才为显
第二节 文学创作:清润悠静与深阔广大
第三节 艺术手法:意象选择与用典炼字
第五章 陶谢之艺术取则
第一节 玄学转关:由哲学思辨至艺术形式
第二节 艺术转化:哲理之抽象化与内容之表象化
第三节 艺术溯源:诗骚传统与汉赋古诗
第六章 陶谢之影响研究
第一节 陶之为人与谢之诗品
第二节 文学风貌之继承:山水田园艺术之发现
第三节 思想文化之影响:人格取范与生存借鉴
第四节 门派林立与集之大成
结语
参考文献
攻读学位期间的学术成果
致谢
本文编号:3751411
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