民国学人论朱熹“心学”

发布时间：2017-09-24 03:33

  本文关键词：民国学人论朱熹“心学”

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【摘要】：民国时期,冯友兰的《中国哲学史》提出朱熹讲"性即理"而为"理学"与陆王讲"心即理"而为"心学"相互对立的观点,对朱子学研究产生重大影响。然而事实上,民国时期一直有学者持与此不同的观点:既有学者把朱熹的"心与理一"诠释为"心即理",又有学者把朱熹的"性即理"与"心即理"调和起来,还有学者从"心学"的角度阐释朱熹的学术思想。这一状况反映出这一时期朱子学研究的进步与深入。
【作者单位】： 厦门大学哲学系;
【关键词】： 民国时期 朱熹 性即理 理学 心即理 心学
【基金】：教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“百年朱子学研究精华集成”阶段性成果。(项目编号:12JZD007)
【分类号】：B244.7
【正文快照】： 朱熹与陆九渊、王阳明之间存在着学术上的差异,学术界大都以朱熹讲“性即理”而称之为“理学”,以陆王讲“心即理”而称之为“心学”,将二者对立起来。事实上,这一观点在很大程度上是来自于民国时期冯友兰的《中国哲学史》。然而,民国时期一直有学者持与此不同的观点:既有学者

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本文编号：909124