王夫之诗论在高中古诗词教学中的应用研究

发布时间：2023-02-15 09:54

　　古诗词教学是语文教学中的重要组成部分,古诗词也是中国传统文化的重要内容,通过古诗词教学走进传统文化,从而理解传统文化、实现文化传承是古诗词教学的文化取向。然而当前语文教学中的古诗词鉴赏及教学多依据西方文艺理论,用西方的思维方式与理论范畴解读中国古诗词,常给人隔靴搔痒的感觉。其实中国古代有丰富的诗歌理论,这些诗论与古诗词同根同源,其思维方式与话语形式更具一体性与相通性。因此,应用中国古代文论对古诗词进行鉴赏与评价更能抓住中国古诗词的审美特质。尤其是在当今倡导文化自觉、文化自信的时代,如何应用中国人自己的诗歌理论来鉴赏古诗词,使古诗词鉴赏真正回归文化本位,应该成为当前语文教育教学的一个思考方向。本论文正是基于这样的思考,选择了集古代诗论之大成的王夫之诗论,尝试探索应用王夫之诗论来鉴赏评价古诗词,从而为高中古诗词教学带来新的鉴赏视角与评价视角,为语文教学从传统文化语境研究古诗词教学提供新的尝试。本文分五章对王夫之诗论在高中古诗词教学中的尝试应用进行探究。第一章为绪论部分,包括研究意义、研究综述、关键词界定、研究目标与内容、研究方法。第二章旨在挖掘王夫之诗论中的重要范畴——“现量”、诗“势”和...

【文章页数】：81 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
1 绪论
    1.1 研究意义
        1.1.1 有利于古诗词教学回归传统文化语境
        1.1.2 为旨归语文核心素养下的古诗词教学提供方法论指导
    1.2 研究综述
        1.2.1 关于王夫之诗论的研究
        1.2.2 关于高中古诗词教学的研究
    1.3 关键词界定
        1.3.1 王夫之诗论
        1.3.2 高中古诗词教学
    1.4 研究目标与内容
        1.4.1 研究目标
        1.4.2 研究内容
    1.5 研究方法
2 王夫之诗论及其对古诗词鉴赏的启示
    2.1 诗人之心——“现量”论对诗词鉴赏的启示
        2.1.1 “即景会心”,自相本然——诗词“感兴”的直觉性
        2.1.2 “无端无委,首末一色”——诗词艺术生命的整体性
        2.1.3 “宾主历然,熔成一片”——诗词中情与景的互生性
    2.2 诗歌本质——诗“势”论对诗词鉴赏的启示
        2.2.1 诗词情意的动态婉转
        2.2.2 “文行之象”与意象群动所形成的的诗歌张力
    2.3 读者接受——“兴观群怨”新论对诗词鉴赏的启示
        2.3.1 读者“情遇”之个别性——诗词文本生命的开放性
        2.3.2 诗人“诗兴”之历时性——诗词生命情感的共通性
3 王夫之诗论助力高中古诗词教学的课标达成
    3.1 高中古诗词教学的课标要求
        3.1.1 课程目标要求
        3.1.2 课程内容要求
        3.1.3 课程评价要求
    3.2 王夫之诗论与新课标要求的契合
        3.2.1 王夫之诗论助力古诗词“审美鉴赏与创造”目标的达成
        3.2.2 王夫之诗论助力古诗词“文化传承与理解”目标的达成
4 高中古诗词教学存在的问题
    4.1 古诗词教学审美层面的问题
        4.1.1 重情意理解,忽视古诗词文体特质
        4.1.2 重教学的单一“共感”,忽视学生多元的鉴赏评价
        4.1.3 重单篇文本的鉴赏,轻专题比较的深度阅读
    4.2 古诗词教学文化层面的问题
        4.2.1 重文化文学知识积累,忽视文化比较与探究
        4.2.2 用西方文论解读文本,忽视古诗词的文化特性
5 王夫之诗论在高中古诗词教学中的应用策略探究
    5.1 “涵泳玩索”以体诗情
        5.1.1 文本——直觉体验以“起情”
        5.1.2 诗人——联想诗境以“共情”
        5.1.3 读者——“涵泳摩荡”以“畅情”
    5.2 析脉入文以究诗“势”
        5.2.1 隐:究“文行之象”的情意婉转
        5.2.2 显:究意象世界的“声光动人”
    5.3 凝神入空以悟诗味
        5.3.1 抓住诗“势”,虚实相生
        5.3.2 文体相较,感悟诗味
    5.4 征引比较以赏诗风
        5.4.1 “以诗解诗”,比较异同
        5.4.2 征引诗论,援疑质理
6 结语
参考文献
致谢



本文编号：3743287