从古典自由主义走向民族社会主义:魏玛共和国至纳粹政权时期德国大学的转型研究

发布时间：2017-06-08 18:16

  本文关键词：从古典自由主义走向民族社会主义:魏玛共和国至纳粹政权时期德国大学的转型研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：魏玛共和国至纳粹独裁时期的德国大学,从第一次世界大战后的繁荣自由、成就颇丰,再到纳粹上台后跌入低谷,走向了历史的倒退,这时期的德国大学教育发生了巨大的转折,出现了从古典自由主义走向民族社会主义、从繁荣到暗淡的转型过程。魏玛共和国时期德国大学,体现了回归古典主义、保持自治传统、并迎合民主政治等特点,在古典自由主义这一主流思想的影响下,德国大学仍然是优质的高水准的大学。不过,在民族社会主义意识形态下的德国大学,在政治一体化运动以及官方对大学集权强压式管理的背景之下,大学的教育目标错置在培养忠诚勇敢的政党接班人之上。此外,军国主义在大学的盛行、代表政党意志课程的出现,大规模学术清洗和重塑科学工作的开展,不但重挫了大学人文理性精神和自由自治的传统,同时也导致教师队伍无辜受损、专业教育质量下降、大学之中极端民族主义和复仇思想愈发膨胀等反常现象。大学走出象牙塔,被迫与民族共同体的命运紧密相连。此时德国大学,的确是德国高等教育历史上的一次脱节和转型。而大学产生转型既有内部原因,也有外部原因。教师的保守产生了对魏玛共和国的隔阂;学术自由的宪法保障为不满现状的言论提供了法律通行证;青年学生的民族感情被右翼分子欺骗利用;繁荣开放的共和国文化土壤以及德意志先哲们的思想,在特殊时期又为大学的转型埋下了导火索。时任德国马堡大学讲师的卡尔·洛维特(Karl L?with),则亲身经历了德国大学的由盛而衰,他的经历,是诸多惨遭纳粹党清洗的大学教师的真实缩影。对洛维特在转型前后的不同学术生活进行比较后发现:一方面,洛维特崇尚古典人文精神、向往清醒理智的学术理想,在转型后不可避免地失去了生存的空间;另一方面,弗莱堡大学和马堡大学在转型后也被顺理成章地纳入到民族社会主义的框架之中。不得不反思:转型后德国大学的教育宗旨,其实质是产出更多具有纳粹精神和意识的青年;而官方通过自上而下的严格审查,将自己的意志和精神牢牢灌输到教师头脑之中。综上所述,德国大学在该时期的转型是特定历史时期的必然结果,它既是根源于德意志第二帝国的诸多文化思潮在特殊时期的总爆发,也是独裁政治和一体化进程的牺牲品,最终使德国大学开启了从古典自由主义向民族社会主义转型的历史进程。
【关键词】：古典自由主义 民族社会主义 德国大学 魏玛共和国 纳粹政权
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：G649.516
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 1 绪论10-20
• 1.1 研究背景及意义10-11
• 1.1.1 研究背景10
• 1.1.2 研究意义10-11
• 1.2 国内外研究现状分析11-16
• 1.2.1 国内研究概况11-13
• 1.2.2 国外研究概况13-15
• 1.2.3 对已有研究的反思15-16
• 1.3 核心概念的界定16-18
• 1.3.1 魏玛共和国16-17
• 1.3.2 纳粹政权17
• 1.3.3 古典自由主义17-18
• 1.3.4 民族社会主义18
• 1.4 研究方法18-19
• 1.5 研究创新点19-20
• 2 古典大学的回归：魏玛时期的德国大学20-28
• 2.1 时代背景20-22
• 2.1.1 社会背景20-21
• 2.1.2 文化背景21-22
• 2.2 共和国的高等教育目标22
• 2.3 相对宽松的大学行政管理22-24
• 2.3.1 多元化的教学管理体制，提倡自由合作23-24
• 2.3.2 重视大学的民主化进程24
• 2.4 魏玛时期的大学理念24-26
• 2.4.1 《魏玛宪法》里的大学理念24-25
• 2.4.2 从教育改革中透视大学理念25-26
• 2.5 大学课程的新变化26-28
• 3 民族社会主义意识形态下的德国大学：纳粹时期的德国大学28-51
• 3.1 纳粹高等教育目标：从培养智者到培养勇者29-30
• 3.2 行政管理模式：集权力于领袖一身30-32
• 3.3 军国主义的温床32-35
• 3.4 典型的纳粹式课程：荒唐的扭曲和潜在的野心35-39
• 3.4.1 种族学36
• 3.4.2 历史学36-38
• 3.4.3 地缘政治学38-39
• 3.5 纳粹的科学观：让学术自由冷却下来39-41
• 3.6 对大学成员的清洗41-44
• 3.6.1 对大学生的限制及其恶果41-43
• 3.6.2 对大学教师的清洗43-44
• 3.7 转型的原因分析44-51
• 3.7.1 学术自由的宪法保障：“反动”观点的通行证45-46
• 3.7.2 保守的教授：从“寂寞”变成“隔阂”46-47
• 3.7.3 青年精英：从“民族主义”到“拥抱右翼”47-48
• 3.7.4 共和国的文化土壤48-51
• 4 转型时期的大学教授——以卡尔·洛维特教授为例51-56
• 4.1 卡尔·洛维特志愿投身学术的志向：崇尚马克斯·韦伯的人文理想51-52
• 4.2 卡尔·洛维特眼中的海德格尔：纳粹在大学的代言人52-54
• 4.3 振兴后的卡尔·洛维特：与纳粹化的大学渐行渐远54-56
• 5 总结与反思56-62
• 5.1 反理性、反人文：对大学教育宗旨的纳粹化批判56-58
• 5.2 从“自下而上”到“自上而下”：大学教师准入的变化58-59
• 5.3 历史的必然：大学从古典自由主义到民族社会主义的转变59-62
• 参考文献62-66
• 致谢66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 陈洪捷;什么是洪堡的大学思想?[J];中国大学教学;2003年06期

2 张祥龙;海德格尔的纳粹问题——事实与思想[J];开放时代;1998年02期

3 辛彦怀;十九世纪德国大学对科学发展的影响[J];科学技术与辩证法;2004年03期

4 李平民;尼采、瓦格纳与纳粹文化的非理性主义[J];上海财经大学学报;2005年05期

5 彼得·洛温伯格 ,张同济;纳粹青年追随者的心理历史渊源[J];史学理论研究;1996年03期

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本文编号：433359