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王阳明道德教育思想及其当代价值研究

发布时间:2021-10-20 22:51
  中国特色社会主义进入了新时代,思想道德建设也进入了新的发展阶段。深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,汲取中国古代优秀德育思想精髓,增强传统文化的时代感和继承性的同时,为我国新时期思想道德建设提供新的思路和方法。王阳明是中国古代立言、立德、立信的儒学大家,其道德教育思想融合中国古代儒学、理学、和心学,所倡导的“知行合一”道德实践理论,“致良知”德育理念不仅丰富了我国德育理论体系,也具有极强的时代价值。研究王阳明德育思想及其当代价值,有利于坚定文化自信,增强社会凝聚力,也为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力。本文以王阳明德育思想为研究论题,深入探究其思想理论内涵及其当代价值。在综述对王阳明德育思想相关研究成果的基础上,探寻王阳明德育思想产生的背景和理论渊源,王阳明的德育思想是在特定的社会时代背景和特殊的个人经历中萌发,并在吸收借鉴孔孟儒学、程朱理学和陆九渊心学理论后发展完善;德育目标、德育原则、德育内容和德育方法四部分构成了王阳明完整的德育理论体系,在德育目标上阐述了“内圣外王”的个人目标、“三代之治”和“大同社会”的社会目标,在德育原则上分析了循序渐进... 

【文章来源】:辽宁工业大学辽宁省

【文章页数】:44 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
Abstract
1 绪论
    1.1 研究背景和研究意义
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意义
    1.2 国内外研究状况
        1.2.1 国内研究状况
        1.2.2 国外研究状况
    1.3 研究方法和创新之处
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 创新之处
2 王阳明道德教育思想产生的背景及理论渊源
    2.1 王阳明道德教育思想产生的背景
        2.1.1 社会背景
        2.1.2 个人经历
    2.2 王阳明道德教育思想的理论渊源
        2.2.1 王阳明对孔孟儒学的继承与发展
        2.2.2 王阳明对程朱理学的批判与创新
        2.2.3 王阳明对陆九渊心学的借鉴与吸收
3 王阳明道德教育思想的理论概述
    3.1 王阳明的道德教育目标
        3.1.1 “内圣之修”与“外王之道”的个人目标
        3.1.2 “三代之治”和“大同社会”的社会目标
    3.2 王阳明道德教育的原则
        3.2.1 循序渐进的“立志”原则
        3.2.2 众生平等的“良知”原则
        3.2.3 践履笃行的“求是”原则
    3.3 王阳明道德教育的内容
        3.3.1 恪守人伦,父慈子孝的人格教育
        3.3.2 去恶存善,修养德性的修身教育
        3.3.3 关注志趣,环境育人的成才追求
    3.4 王阳明道德教育的方法
        3.4.1 “省察克治”的自我教育法
        3.4.2 “学为圣人”的触类旁通法
        3.4.3 “致良知”的明辨是非法
        3.4.4 “知行合一”的内化外化统一法
4 王阳明道德教育思想的历史评价
    4.1 王阳明道德教育思想的合理性
        4.1.1 注重道德实践性的“知行合一”理论
        4.1.2 关注德育主体性的自我价值理论
    4.2 王阳明道德教育思想的局限性
        4.2.1 夸大良知而忽略其他因素作用
        4.2.2 专注致良知而忽视其他知识技能的掌握
5 王阳明道德教育思想的当代价值
    5.1 王阳明道德教育思想对现代社会道德建设的启示
        5.1.1 有利于推进与人为善的社会公德建设
        5.1.2 有利于强化克己奉公的职业道德培育
        5.1.3 有利于弘扬和睦友善的家庭美德
        5.1.4 有利于提升慎独自律的个人品德素养
    5.2 王阳明道德教育思想对现代学校道德教育的启示
        5.2.1 巩固德育成果的学生主体性教育
        5.2.2 增强德育时效性的知行合一教育
        5.2.3 强化德育目标性的环境育人理念
    5.3 王阳明道德教育思想对家庭道德教育的启示
        5.3.1 有利于培育德育之魂的信仰教育
        5.3.2 有利于丰富德育内容的责任教育
        5.3.3 有利于贯彻德育宗旨的恕道观念
6 结束语
参考文献
攻读硕士期间发表学术论文情况
致谢


【参考文献】:
期刊论文
[1]王阳明的思想与社会主义核心价值观[J]. 董建.  世纪桥. 2016(09)
[2]王阳明知行合一思想重释[J]. 王剑.  中华文化论坛. 2016(08)
[3]朱熹与王阳明“良知说”异同比较[J]. 李凯,郭文.  朱子学刊. 2015(01)
[4]论王阳明“良知”的伦理内蕴[J]. 欧阳辉纯.  贵州师范大学学报(社会科学版). 2015(01)
[5]弘扬王阳明心学 树立正确价值观[J]. 郭子.  理论与当代. 2015(02)
[6]试论社会学校家庭信仰教育模式的构建[J]. 陈灿芬,范大平.  山东社会科学. 2012(S1)
[7]志愿服务在高校思政教育中的作用[J]. 柳卓君.  时代教育(教育教学). 2011(04)
[8]良知学与教育——中国教育需要一场革命[J]. 李洪卫.  教育文化论坛. 2011(01)
[9]孝:大学生家庭责任教育的起点[J]. 黄小平.  当代青年研究. 2010(07)
[10]王阳明对儒家“内圣外王”思想的修复[J]. 王中原,刘莉.  湖南师范大学社会科学学报. 2010(03)

博士论文
[1]王阳明德育思想及其现代意义[D]. 梁花.哈尔滨工程大学 2014
[2]当前中国职业道德教育研究[D]. 贾玉敏.武汉大学 2012

硕士论文
[1]王阳明“知行合一”理论对大学生思想政治教育的借鉴研究[D]. 李淼.河南大学 2016
[2]现今中国道德状况浅析[D]. 王蒙蒙.山东大学 2016
[3]王阳明道德教育思想及其现代价值研究[D]. 穆润宽.西北师范大学 2014
[4]当代中国社会的道德信仰迷失及重建[D]. 孙玲燕.中共山东省委党校 2014
[5]阳明心学德育思想及其当代启示[D]. 林雄.南昌大学 2012
[6]王阳明心学的课程意蕴[D]. 李利苹.西南大学 2012
[7]王阳明道德教育思想研究[D]. 张勇.湖南科技大学 2011
[8]对王阳明思想政治教育思想的当代解读[D]. 罗骥.南京理工大学 2010
[9]王阳明道德修养理论研究[D]. 王友良.中南大学 2002



本文编号:3447738

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