向死而在:死亡经济消费现象研究——基于云南藏族拖拉村田野调查
发布时间：2021-01-25 21:50
死亡（殡葬）经济学把死亡看作一种文化/物质上的双重消费过程,运用扎根理论的研究方法,对云南藏族村庄拖拉村进行丧仪消费的量化、质化数据采集与分析,可以较为清晰的展示死亡现象蕴含的经济消费结构;死亡过程中的消费意识、物质消费、心理消费;揭示死亡经济微/宏观消费系统规律,有利于死亡学学科的拓展建设以及我们丧葬制度的制定与指导。
【文章来源】：青藏高原论坛. 2019,7(03)
【文章页数】：10 页
【部分图文】：
图４拖拉村死亡咽气前后仪式经济消费局部图示??
自然环境造成的交通不便，??使新法接生普及率较低，影响了婴儿死亡率和产妇死亡率的进一步下降。第二，社会经济因素。经济的发??展速度和水平，不仅决定着消费基金的增长速度和规模、人民的生活水平，而且直接影响到人口身体素??质，同时也关系到该地区的医疗卫生保健事业的发展。第三，社会外在因素。主要包括医疗卫生条件的发??展；人口文化水平及受教育水平；风俗习惯和宗教信仰。例如，拖拉村家家户户酿酒，形成了拖拉人喜欢??—?总人口死亡曲线???男性死亡曲线???女性死亡曲线??死亡年龄??图３?拖拉村人口死亡率曲线图??表１拖拉村人口分布情况表??村组名称??地理位置??基本情况??拖拉村组（４个小组）??徐加贡东南部，澜沧江东岸，山区??８４户，４４３人，藏族??页通村组??拖拉村东南面，山区??２０户，１０７人，藏族??贡娘村组??拖拉村的东南面，山区??１２户，７１人，藏族??斯嘎村组??拖拉村委会驻地西南面，山区??３４户，１７３人，藏族??斯利咱村组??拖拉村西北面，河谷区??４户，３６人，藏族??加金顶村组??拖拉村西南面，河谷区??１１户，５７人，藏族??华丰坪村组??拖拉村西南面，河谷区??３７户，１％人，汉、藏等族??拖丁达村组??拖拉村东南面，山区??１户，７人，藏族??娘巴贡村组??拖拉村西北面，山区??５户，２２人，藏族??龙巴卡巴村组??拖拉村西南面，河谷区??８户，３４人，藏族??死亡率曲线图??１２０????ＴＩＢｍＴＡＭ?ＰＵＶＴＷＡＵ?ＦＯＰ３ＵＭ??００８０６０４０２００２０??ＩＩ??＊ｉｉ度???？??民
层级为次级小护法神；第三层级为酥油灯、垛玛等供品、供物。喇嘛诵经案桌及坐床一般位于神??位右侧，坐床最末端悬挂法鼓，案桌上摆放经文、唢呐、金刚铃、金刚杵、手鼓等法器。从８：２０￣１６：００，僧??人诵经过程中不断消耗酥油、酒、青稞面、红糖、牛奶等进行火供仪式，自身每隔两个小时接受一次俗众??施饭供养；同时在屋外平台、田地等处进行烟供、山神供养，消耗大量粉丝、面、茶、肉、酒、垛玛；部分村民??采集准备大量火葬及仪式使用的木材、五谷、矿石原料、香料植物等。??（三）“转生”仪式的消费??图５?拖拉村死亡超度仪式图示??拖拉村逝者的安葬仪式开始于２０１７年３月９日早上８点。本人于７点３０分进人逝者家中，守夜睡??在死者棺材旁的亲友开始陆续起床，二楼的喇嘛准备好引路经幡，设立八个方向的佛祖牌位，集体奏响??法器开始仪式前的诵经，８点４０分诵经结束，８点４５分诵经供养三宝之后，喇嘛开始用餐。一场葬礼的??核心仪式正式开始，整体消费空间分为家宅空间的丧礼待客消费和安葬地点的经济消费两部分。??家宅部分的经济用度主要包括??所有相帮人员的伙食消费和宗教法??事用度结算。１、通常情况依据本地风??Ｈ?俗和个体家庭经济情况，所考察家庭??？?因其孤寡老人这一特殊情况，采用八??＾?种当地荤素搭配的菜色用于招待相??ｚ?帮人员，所用食材包括猪肉（琵琶??＾?肉）、豆腐、青菜、奶制品、土豆、粉条??＞?等当地自产物品；烟、酒、饮料等副食??＾?品通常在附近市场购买。２、相帮人员??ｃ?货币记礼，一般至亲５００￣１０００元不??１?等，普通相帮人员２００元，现金由主?图６拖拉村死亡转生仪式中的世俗经济消费局部图示??§?事记录保管，并
本文编号：2999954
【文章来源】：青藏高原论坛. 2019,7(03)
【文章页数】：10 页
【部分图文】：
图４拖拉村死亡咽气前后仪式经济消费局部图示??
自然环境造成的交通不便，??使新法接生普及率较低，影响了婴儿死亡率和产妇死亡率的进一步下降。第二，社会经济因素。经济的发??展速度和水平，不仅决定着消费基金的增长速度和规模、人民的生活水平，而且直接影响到人口身体素??质，同时也关系到该地区的医疗卫生保健事业的发展。第三，社会外在因素。主要包括医疗卫生条件的发??展；人口文化水平及受教育水平；风俗习惯和宗教信仰。例如，拖拉村家家户户酿酒，形成了拖拉人喜欢??—?总人口死亡曲线???男性死亡曲线???女性死亡曲线??死亡年龄??图３?拖拉村人口死亡率曲线图??表１拖拉村人口分布情况表??村组名称??地理位置??基本情况??拖拉村组（４个小组）??徐加贡东南部，澜沧江东岸，山区??８４户，４４３人，藏族??页通村组??拖拉村东南面，山区??２０户，１０７人，藏族??贡娘村组??拖拉村的东南面，山区??１２户，７１人，藏族??斯嘎村组??拖拉村委会驻地西南面，山区??３４户，１７３人，藏族??斯利咱村组??拖拉村西北面，河谷区??４户，３６人，藏族??加金顶村组??拖拉村西南面，河谷区??１１户，５７人，藏族??华丰坪村组??拖拉村西南面，河谷区??３７户，１％人，汉、藏等族??拖丁达村组??拖拉村东南面，山区??１户，７人，藏族??娘巴贡村组??拖拉村西北面，山区??５户，２２人，藏族??龙巴卡巴村组??拖拉村西南面，河谷区??８户，３４人，藏族??死亡率曲线图??１２０????ＴＩＢｍＴＡＭ?ＰＵＶＴＷＡＵ?ＦＯＰ３ＵＭ??００８０６０４０２００２０??ＩＩ??＊ｉｉ度???？??民
层级为次级小护法神；第三层级为酥油灯、垛玛等供品、供物。喇嘛诵经案桌及坐床一般位于神??位右侧，坐床最末端悬挂法鼓，案桌上摆放经文、唢呐、金刚铃、金刚杵、手鼓等法器。从８：２０￣１６：００，僧??人诵经过程中不断消耗酥油、酒、青稞面、红糖、牛奶等进行火供仪式，自身每隔两个小时接受一次俗众??施饭供养；同时在屋外平台、田地等处进行烟供、山神供养，消耗大量粉丝、面、茶、肉、酒、垛玛；部分村民??采集准备大量火葬及仪式使用的木材、五谷、矿石原料、香料植物等。??（三）“转生”仪式的消费??图５?拖拉村死亡超度仪式图示??拖拉村逝者的安葬仪式开始于２０１７年３月９日早上８点。本人于７点３０分进人逝者家中，守夜睡??在死者棺材旁的亲友开始陆续起床，二楼的喇嘛准备好引路经幡，设立八个方向的佛祖牌位，集体奏响??法器开始仪式前的诵经，８点４０分诵经结束，８点４５分诵经供养三宝之后，喇嘛开始用餐。一场葬礼的??核心仪式正式开始，整体消费空间分为家宅空间的丧礼待客消费和安葬地点的经济消费两部分。??家宅部分的经济用度主要包括??所有相帮人员的伙食消费和宗教法??事用度结算。１、通常情况依据本地风??Ｈ?俗和个体家庭经济情况，所考察家庭??？?因其孤寡老人这一特殊情况，采用八??＾?种当地荤素搭配的菜色用于招待相??ｚ?帮人员，所用食材包括猪肉（琵琶??＾?肉）、豆腐、青菜、奶制品、土豆、粉条??＞?等当地自产物品；烟、酒、饮料等副食??＾?品通常在附近市场购买。２、相帮人员??ｃ?货币记礼，一般至亲５００￣１０００元不??１?等，普通相帮人员２００元，现金由主?图６拖拉村死亡转生仪式中的世俗经济消费局部图示??§?事记录保管，并
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