什么是民族认同_说民族认同

  本文关键词：民族认同，由笔耕文化传播整理发布。

　　民族是人类的一种群体分类。民族认同是社会成员对自己民族归属的自觉认知。

　　人类有地域的、政治的、经济的、职业的、宗教的等等不同性质的群体归属，于是也便有着你是北京人，我是上海人，你是中国人，我是美国人，你是穆斯林，，我是基督徒等等反映这些归属的群体认同。民族是人类群体归属的一种，因而民族认同也是人类群体认同的一种。然而它却有着不同于其他认同的两个特殊点：其一，认同的基础是文化。说到底认同是一种心理活动，它基于物质生活。民族存在的根基在于人类文化的不同。不同的群体在不同的物质环境中创造了不同的文化内容，而不同群体的人们也正是从这些文化的不同中感悟自我，认识自己的民族归属的。文化是民族存在的基础，也是民族认同存在的根基。这一特点使得民族认同比其他认同有着更为持久的聚合力。

　　其二，认同的归结点常常指向血统渊源。民族的要素中不一定存在血缘关系，尤其现代民族，但人们却自觉或不自觉地将民族与血缘联系起来。有意思的是，近代、甚至现代社会形成的一些民族，原本没有任何血缘上的联系，却也在自己的民族认同教育中大量加入血缘的成分，形成所谓的“拟制”血缘关系。民族认同的这种血缘溯源倾向源于早期民族的血缘性：氏族、部落及其他早期民族都是建立在血缘基础上的。现代民族的血缘溯源指向是对血缘民族时代的一种歪曲性记忆。但也正是有这一特点，民族认同也比其他认同有了更强固的聚合性。

　　民族认同发生的前提在于民族之间的交往，通过交往形成他族不同于我族的对比，从而确立自己的群体归属。费孝通教授把民族认同的发生看作是一种“人己之别”形成的过程，而梁启超先生则把它看作是与异族相接触，“对他而自觉为我”的过程，都是这个意思。然而，从民族过程来看，一般总是先有民族的形成，后有通过交往产生的民族认同。由于民族认同从来都不会孤立存在，而总是与对自己民族的利益感悟和追求相伴而生，从而与之结合形成完整的民族意识，于是，用民族过程理论来概括，我们可以把民族认同普遍确立后的民族称为“自觉民族”，而将之前的民族称为“自在民族”。

　　自在民族和自觉民族是民族存在的两种状态，也是民族过程的两个阶段。宏观民族过程的“自觉”阶段是与世界资本主义的产生和发展，直至其后民族主义理论的出现，民族国家的建立和民族解放运动的历史联系在一起的。民族自觉阶段的人们不但深刻地感悟到了自己的民族归属，更自觉地在为自己的民族奋斗和创造，而且，也常常利用民族认同的天然聚合性把非民族的东西赋予“民族”的色彩而加以利用。民族解放运动，绝大多数情况下都是殖民地或半殖民地的人民在反对殖民主义和帝国主义的斗争中对“民族”认同的一种假借。因为参加这些运动的绝大多数都不是一种民族成分。而在民族解放运动完成以后，大多数发展中国家也继续利用这种假借来实现自己国家的重建和政治稳定。他们希望政治上一体的国民也能在族性上一致起来。所谓“民族国家”反映的也正是这样一种民族与国家统一的政治愿望。

　　实际上，民族认同因其具有的强大聚合力仍是一种人们普遍重视的“政治资源”，但它是一柄双刃剑。进步的力量利用它，可以促进民族繁荣、社会稳定、国家发展和世界和平；邪恶势力利用它又可以制造分裂、破坏团结、危及国家安全和国际局势稳定。当代世界因民族因素而发生的各种争端，因霸权主义对民族纷争的介入而导致的局势动荡屡见不鲜。因此，应正视民族认同的影响，因势利导，学会和掌握这一“政治资源”的正确利用。

　　<class="fblack">来源：《学习时报》第164期

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