考古视角下的古夜郎族群生活习俗探论

发布时间：2024-04-03 02:40

　　贵州境内汉代墓葬分布较广,通过墓葬中的出土文物,可以考察古夜郎族群民风民俗的面貌。贵州汉代墓葬的出土文物反映,在衣食住行等物质文化生活方面,古夜郎族群已经具有显著的农耕文化特征;巫觋鬼神的过度信仰,体现了古夜郎族群以农牧为基础的思想意识和精神寄托;生殖崇拜的多种多样,附着着古夜郎族群在农牧社会条件下繁衍后代的文化色彩;赫章可乐出土的"套头葬",具有深厚的农耕文明的文化意蕴和独特的科考文旅价值。

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【部分图文】：

图1金沙后山乡古坟坝村5号汉墓出土的捕鱼图

赫章可乐汉代墓葬出土了稻谷、大豆和锄、斧、锸等农作物与农具的残骸以及陶井模型[1](P88-123)，兴仁交乐和兴义万屯汉代墓葬出土了水田池塘模型[1](P245,277)，这些出土文物说明：在汉代，农作物已经成为古夜郎族群的主要食物。兴仁交乐汉代墓葬出土的水塘稻田模型，以田园风....

图2赫章3号墓葬还出土的马车出行图

由于交通的改善，牛车、马车等畜力交通工具在古夜郎地区得到使用。赫章可乐汉代墓葬出土的画像砖上可以看到马车、牛车画像。画像一般呈长方形，长35厘米，宽27厘米，厚7厘米，为浅浮雕图案，位于砖的两侧。其中牛车画像共3幅：1960年发掘的赫章3号墓葬出土2幅；1988年发掘的可乐汉代居....

图3安顺宁谷龙滩汉墓出土的铜铺首

贵州汉代墓葬出土了许多拥有镇邪驱鬼之功用的文物。这些镇邪文物即是白巫文化的实物体现。如交乐汉代墓葬出土了一个铺首衔环，黄铜铸造，铺首为兽面，大眼直鼻，鼻中衔环[1](P261)。安顺宁谷龙滩汉墓出土的铜铺首（图3）形状为兽面形，顶端三角形，双眉弯曲，长鼻卷而衔环。其中一件环尚存，....

图4松桃木树乡出土的虎钮錞于

赫章可乐汉代墓葬M274[14](P284-289）出土的用于“套头葬”的大铜釜上装饰了一对立虎，昂首奋尾，神威凛凛；在同一墓坑内还发现另一只青铜立虎雕于铁戈上端；此外还有一件立虎铜挂饰装饰于墓主的颈部，在同一座墓中竟然出土四只青铜立虎，这就反映了古夜郎族群与虎的关系非同一般。吴....

本文编号：3946591