新英格兰殖民地早期的清教思想探析：1630

发布时间：2016-11-03 09:36

  本文关键词：北美殖民地早期新英格兰地区清教研究，由笔耕文化传播整理发布。

《东北师范大学》 2008年

新英格兰殖民地早期的清教思想探析：1630-1691

李娟  

【摘要】： 清教发端于英国16世纪的宗教改革运动。17世纪20年代,英国清教徒开始陆续向北美殖民地迁移,他们主要集中在北部新英格兰地区,因而该地区素有“清教殖民地”之称。本文试图对英属北美殖民地早期(1630-1691)新英格兰地区的清教加以研究,内容主要包括清教的宗教观、价值观和政治观三个方面。 引言部分主要介绍本文的选题依据、国内外研究现状、研究方法和写作目的等。 正文第一部分着重论述清教的契约思想,主要从该思想的来源、表现形式和历史地位等方面进行分析论述,意在阐明以缔约模式为核心的宗教观不仅使清教有别于其它宗教派别,而且规范了当时清教殖民地的社会关系,并对后世发展产生了深远影响。 第二部分主要阐述清教的价值观,包括拥抱上帝的自由观、勤奋劳作的天职观和积极入世的选民观三个方面。清教徒移民在殖民地实现了建立基督王国的宗教自由;他们推崇勤俭节约、勤奋劳作的天职观,以不断积累的物质财富荣耀上帝,证明自己是上帝的“选民”;同时,他们积极争做现世的选民,拥有相对广泛的选举权。 第三部分重点分析清教的政治思想,主要从中央管理体制的转变、地方乡镇自治和殖民地政体的确立等方面加以考查。移民之初,清教领袖宣扬上帝政府论,他们实际上垄断了殖民地统治大权;随着地方乡镇自治能力的日益成熟,各村镇不断向中央政府分权;两者的权力斗争促进了“精英政治民主化和民主政治精英化的双向发展”,逐渐产生了代表制和议会两院制,形成了比较完善的殖民地政体形式。 结语部分对全文进行归纳总结,指出清教思想在英属北美殖民地时期的新英格兰地区占有重要地位。随着社会的发展演变,清教思想的内容不断发生改变,但其思维习惯和模式却得到继承和发展。

【关键词】：
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：K712.3
【目录】：

中文摘要4-5

英文摘要5-7

引言7-13

一、神学契约思想13-23

（一） 契约思想的来源13-16

1、社会背景13-14

2、理论来源14-15

3、契约神学的产生15-16

（二） 契约神学的表现形式16-20

1、恩典契约16-17

2、教会契约17-18

3、社会契约18-20

（三） 清教契约观的转变20-23

1、挑战与危机20-21

2、半路契约21-23

二、清教的伦理价值观23-32

（一） 自由观23-26

1、宗教式自由观23-24

2、自由与限制24-26

（二） 天职观26-29

1、勤奋劳作26-27

2、哀诉布道27-29

（三） 选民观29-32

1、等级社会观29-30

2、选举权30-32

三、清教的政治思想32-41

（一） 思想来源32-34

1、宗教神学依据32-33

2、英国的政治影响33-34

（二） 殖民地的政治实践34-41

1、商业公司体制的转变35-36

2、地方乡镇自治的发展36-37

3、殖民地政治体制的确立37-41

结语41-43

参考文献43-47

后记47

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【引证文献】

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