远东耶稣会教育活动研究（1549-1650）

发布时间：2021-05-11 05:01

　　耶稣会是天主教的一支修会,同时也是一个神圣的教育团体。它在教育事业上的投入成为整个耶稣会发展壮大的最有力支撑,也是维系欧洲地区天主教信仰,遏制新教思想蔓延的有效手段。不仅如此,耶稣会在欧洲本土被赋予的这些特性,在其成员前往亚洲之地传播天主教信仰时,也随之成为耶稣会在远东地区兴办教育时取之不尽用之不竭的思想资源。耶稣会将教育看得如此重要,初到亚洲,便极力促成了印度果阿耶稣会圣保禄学院的建立,用以指导整个远东地区的传教事业和教育工作。然而,此时建立的耶稣会学院,功能属性尚未清晰,学院兼具住院、修院、修炼院、后勤、学校等诸多机构的功能,一时之间很难将教育功能独立出来。不仅如此,此时的耶稣会还未能在普通教会神学校与耶稣会学院之间做出明确区分,常常将初级教育机构的神学校与耶稣会特有的教育机构—学院相混淆。耶稣会在印度地区关于教育的不成熟想法,是日本教会逐渐稳固时期教育事业面临坎坷的部分原因。自日本开教以来,日本教会的人才培养一直受制于果阿耶稣会学院,需要借助已经在欧洲接受过神学教育或者是在果阿完成教育的传教士的支援。因而很长一段时间,在日本传教的耶稣会士关于耶稣会教育特征的认识仍旧局限于果阿地区... 

【文章来源】：浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：250 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    第一节 选题依据与问题研究
    第二节 资料与研究现状
    第三节 论文结构
第一章 十六世纪耶稣会教育与反宗教改革运动
    第一节 依纳爵.罗耀拉与人文主义教育
    第二节 耶稣会学院中的神学课程与反宗教改革教学法
        一 反宗教改革教学法
        二 论辨神学
        三 对异端书籍的打压
第二章 耶稣会教育机构在远东地区的建立过程
    第一节 印度果阿的耶稣会学院与神学校:职能混淆
    第二节 日本的神学校与耶稣会学院:职能的明确划分
    第三节 神学校及其属性
    附
第三章 日本神学校教育在澳门的延续
    第一节 日本流亡者的神学校
    第二节 澳门是否第二次开设日本人神学校?
    第三节 神学校的教学体系
第四章 日本府内耶稣会学院及其属性
    第一节 学院的建筑物和设备
    第二节 府内学院的财政
    第三节 府内学院中的课程设置
    第四节 府内学院中的学生
    第五节 从澳门圣保禄学院看府内学院的属性
第五章 日本与澳门耶稣会学院中的教学内容
    第一节 中国澳门与日本学院中通用的教材
    第二节 版本考证
    第三节 藏书中的哲学与神学教科书
第六章 欧洲教育思想在东方的传播
    第一节 活字印刷机与基督教版书籍
    第二节 《罗葡日对译辞书》
        一 《罗葡日对译辞书》之成书过程及其研究现状
        二 《罗葡日对译辞书》的基督教相关译词
        三 读解基督教版书籍时《罗葡日对译辞书》的不可或缺地位
    第三节 翻译与文化差异
        一 意志的译词与佛教用语
        二 魔鬼的译词与佛教用语
        三 理性是文化交流的基础
第七章 西学文本与东方的相遇—早期中日欧思想交流中的灵魂学说
    第一节 灵魂学说的定位模式
    第二节 教科书的编纂与适应主义策略
    第三节 教科书的内容
    第四节 《天主实义》中的理性问题
    第五节 《天主实义》中的意志问题
    小结
附哲学讲义译文
参考文献
致谢



本文编号：3180773