审美与经验 ——现代语境中的杜威经验主义美学

发布时间：2022-02-12 16:48

　　杜威以“经验”为核心建立起来的美学理论,批判了传统二元论基础上的形而上学,具有深刻人文关怀与现实意义。本文从经验出发,围绕其审美观与艺术观,发掘其美学思想的现代意义,并在更为宏大的文化背景中考察其人文理想性特征,找寻其自身所蕴含的文化意义和超越性。本文试图呈现一种逐次延展的光圈景象：第一步,寻求杜威经验主义美学赖以建立的哲学基础,从实用主义、一元论和生物进化论这三大基石出发,为杜威美学思想画下一个中心点——“经验”,并考察了经验的哲学史变迁和杜威对经验的改造,并指出杜威如何超越传统经验主义与理性主义在此问题上的论争,这是杜威美学思想研究的起点。第二步,从哲学进入美学,考察杜威经验主义美学的核心范畴,文章将其审美观和艺术观分作两个部分进行论述,以避免传统研究中的混淆局面,同时又以经验为一以贯之的深层脉络来串联起这两个核心范畴。审美源自经验,经验又可具有审美性质；艺术也源自经验,经验的保存与交流又依赖于艺术创作第三步,本文选取审美救赎论与日常生活审美化这两大现代美学景观,分别论述其产生背景、理论实质及其所面临的困境,并将其与杜威经验主义美学思想进行了全面比较,一方面使我们进一步深刻理解杜威... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省211工程院校教育部直属院校

【文章页数】：76 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、研究价值与理论意义
    二、国内外研究现状
    三、拟解决问题
第一章 杜威经验主义美学的哲学基础
    第一节 三大哲学基石
        一、实用主义哲学
        二、一元论
        三、生物进化论
    第二节 经验的历史与改造
        一、经验的历史论争
        二、经验的改造:超越与融合
第二章 杜威的经验主义美学的核心范畴——审美与艺术
    第一节 审美
        一、经验与审美
        二、"一个经验"
        三、审美经验
    第二节 艺术
        一、经验与艺术
        二、艺术的连续性
第三章 杜威经验主义美学的现代定位——救赎与世俗之间的中道
    第一节 杜威经验主义美学与审美救赎论
        一、审美的现代分化
        二、审美救赎与艺术非人化
        三、另一种审美救赎
    第二节 杜威经验主义美学与日常生活审美化
        一、日常生活审美化问题述评
        二、日常生活审美化的内在困境
        三、另一种生活美学
第四章 杜威经验论美学的超越性——人文理想性及其局限
    第一节 杜威经验论美学的超越性——人文理想性
        一、个体生存本体论
        二、艺术社会学
        三、艺术与人类文明
    第二节 杜威经验论美学人文理想性的局限——与马克思的辨异
        一、"活的生物"与"人"
        二、"做与受"与"劳动"
结语
参考文献
致谢
攻读硕士期间的研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]艺术:从文明的美容院到文明本身——杜威美学述评[J]. 高建平.  文艺争鸣. 2010(09)
[2]论审美拯救[J]. 颜翔林.  中国文学研究. 2009(02)
[3]世俗与圆成——杜威审美经验论述评[J]. 陈雪梅.  中国矿业大学学报(社会科学版). 2009(01)
[4]杜威论“高雅艺术”和“通俗艺术”[J]. 周良发.  科教文汇(中旬刊). 2008(09)
[5]实用主义与日常生活审美化[J]. 韩德信.  求是学刊. 2008(05)
[6]新实用主义美学的新视野——访舒斯特曼教授[J]. 彭锋.  哲学动态. 2008(01)
[7]杜威美学思想与中国的“日常生活审美化”[J]. 李媛媛.  文艺争鸣. 2007(11)
[8]从自然王国走向艺术王国——读杜威美学[J]. 高建平.  中国社会科学院研究生院学报. 2006(05)
[9]大众文化在异化与拯救间的审美博弈[J]. 张丽娜.  延安大学学报(社会科学版). 2006(04)
[10]消费时代的审美问题——兼对“日常生活的审美化”现象的思考[J]. 李西建.  贵州师范大学学报(社会科学版). 2005(03)

博士论文
[1]艺术与经验[D]. 贾媛媛.黑龙江大学 2009



本文编号：3622077