论西方近代的“世界历史”观念

发布时间：2017-03-07 06:24

  本文关键词：论西方近代的“世界历史”观念，由笔耕文化传播整理发布。

《学海》 2001年04期

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论西方近代的“世界历史”观念

 

【摘要】：“世界历史”观念作为我们理解世界、描述世界的理论框架 ,起源于希腊化时代 ;中世纪 ,它融入宗教哲学 ,完成了哲学化转向。近代以来 ,理性取代了上帝 ,“世界历史”观念随之转向认识论 ,并逐步成为孕育欧洲中心论的温床。近代早期 ,维柯与伏尔泰为近代“世界历史”观念确立了基本的范式 ,这种范式大大削弱了中世纪“世界历史”观念广泛具有的实践性。自康德始 ,近代“世界历史”观念以德国思想家为其表述者。康德的创造性表现在 ,他认为普遍世界历史的存在 ,首先是人们以某种预想为线索进行撰述的结果 ;赫德尔则以强调个体的特殊性与历史性的方式来撰述世界历史。西方近代“世界历史”观念的集大成者黑格尔。他的世界历史思想代表着近代“世界历史”观念的确立与完善 ,同时意味着中世纪普世主义“世界历史”观念的彻底破产

【作者单位】： 中国社会科学院!北京100006
【关键词】：
【分类号】：K14
【正文快照】：

“世界历史”观念作为我们理解世界、描述世界的理论框架 ,最初源起于希腊化时代斯多噶派有关世界主义的思想。波里比阿等世界史家促成了一种结合连续时间与整体空间的宏观历史叙事方式的萌芽 ;犹太教教义与早期基督教的传播则引导着“世界历史”观念融入宗教哲学 ,通过信仰

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