中国早期“民本”思想与商周的有限王权

发布时间：2021-04-21 06:31

　　中国的"民本"思想起源甚早,它最初渊源于国家起源过程中首领或君王对民众的治理责任以及对民生问题的关注,故"民本"既是王之权威的来源,同时又构成对王权的先天制约。由是,"民本"就成为中国传统政治理论的"元问题"。在"民本"思想影响下,相对于"权力"义,"责任"义才是中国早期王权需要优先关注的问题,这也是对君王权力的现实制约。在商周的政治技术中,君与臣为匹耦关系,有一定的平等性;其他如设官分职、谏官在政治决策中的地位等方面,都构成对王权的分疏,故这时的王权只能是"有限"的,远达不到"专制"的水平。商周的"民本"与后世已异化为封建帝王运用娴熟的统治策略的"民本"并非一事:从政治伦理上讲,前者是"道",而后者只是"术"。 

【文章来源】：人文杂志. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]也论“余一人”问题[J]. 宁镇疆.  历史研究. 2018(02)
[2]中国王权的诞生——兼论王权与夏商西周复合制国家结构之关系[J]. 王震中.  中国社会科学. 2016(06)
[3]清华简《厚父》与早期民本思想[J]. 杜勇.  西华师范大学学报(哲学社会科学版). 2016(02)
[4]从“民本”到“君本”——试论先秦时期专制王权观念的形成[J]. 晁福林.  中国史研究. 2013(04)
[5]《芮良夫毖》与文献相类文句分析及补释[J]. 马楠.  深圳大学学报(人文社会科学版). 2013(01)
[6]清华简《皇门》之君臣观[J]. 李均明.  中国史研究. 2011(01)
[7]王天下——殷周之际对中国文化的奠基意义[J]. 王晓兴,易志刚.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2007(06)
[8]民本与民权——中国权利话语的历史基础[J]. 夏勇.  中国社会科学. 2004(05)
[9]略论西周单氏家族窖藏青铜器铭文[J]. 董珊.  中国历史文物. 2003(04)
[10]從甲骨文看商代社會性質[J]. 于省吾.  东北人民大学人文科学学报. 1957(Z1)



本文编号：3151250