王闿运政治思想研究

发布时间：2021-08-09 05:58

　　王闿运是中国近代史上重要的学术和政治人物。经学和政治是他的生命关怀,其治经主《春秋》而宗《公羊》,主张“通经致用”。一生以“纵横家”自居,希望利用名公巨卿的影响,实行“帝王学说”。即使一时“纵横志不就”,但“慷慨志犹存”。而由于其政治思想的保守性以及个人桀骜不驯的性格特点,使得他的政治梦想最终破灭。其本人亦落个“一生几许伤心事,不向空门何处消”的悲剧结果。本文重点探讨王闿运的政治思想。从晚清变局和王闿运的生平活动及其著述起笔;以王闿运的经学思想与政治隐义为切入点,探讨其经学思想与政治主张之互动关系;将王闿运应对时代变局的内政思想、对外思想及其帝王学说作为三条主线,全面深入地分析其政治思想的内涵和倾向;最后,文章对其政治思想及影响进行了归纳、评价。通过研究,本文认为:王闿运的经学思想与政治思想是互动的关系。他的经学思想反映了他对时局的看法和主张;反过来,当时的局势又影响了他的经学价值取向。王闿运是晚清著名的今文学派公羊学家,本着“经学以自治”的理念,积极利用经学研究为当时的现实政治服务。他治经独崇《春秋》,是因为其中蕴含了圣人的拨乱之道,可以因应晚清纷乱的时局,并在笺注《春秋》时,将自己... 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

【文章页数】：187 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
绪论
    一、研究缘起
    二、王闿运研究的学术回顾
    三、研究思路、方法与资料
第一章 生平活动及其著述
    1.1 家世与求学
    1.2 交友与佐幕
    1.3 讲学与著述
第二章 经学思想及其政治隐义
    2.1 经学研究与政治
    2.2 “礼治”思想与实践
第三章 内政思想
    3.1 经世济民主张
    3.2 为镇压农民运动建言献策
    3.3 反对维新变法与新政
    3.4 反对民主革命
第四章 对外思想
    4.1 对传统华夷观的继承
    4.2 对近代西方的认知
    4.3 主张抵抗列强侵略
    4.4 反对向西方学习
第五章 帝王学说及其历史命运
    5.1 帝王学说的内涵与特征
    5.2 帝王学说的实践及其历史命运
结语
参考文献
附录
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]论晚清湖南经学[J]. 张在兴.  湘潭大学学报(哲学社会科学版). 2005(06)
[2]从宗传到宗经——王闿运春秋学的解经特色[J]. 魏怡昱.  湖南大学学报(社会科学版). 2004(04)
[3]清代湖南书院的内部管理[J]. 蒋建国.  零陵学院学报. 2003(06)
[4]略论晚清汉学的兴衰与变化[J]. 史革新.  史学月刊. 2003(03)
[5]王闿运“帝王之学”述评[J]. 阳信生.  中南工业大学学报(社会科学版). 2002(01)
[6]王闿运未刊手书册页[J]. 周颂喜.  船山学刊. 2001(02)
[7]承旧与开新:王闿运在近代湖湘学派中的地位[J]. 王向清.  湖湘论坛. 2001(02)
[8]王闿运非咸丰癸丑举人考[J]. 贺金林.  船山学刊. 2000(01)
[9]从湖湘派的兴衰看王闿运的诗坛地位[J]. 马卫中,刘诚.  文学遗产. 1999(05)
[10]王闿运与丁宝桢[J]. 黄万机.  贵州文史丛刊. 1999(02)

博士论文
[1]王闿运春秋学思想研究[D]. 刘少虎.中山大学 2006
[2]晚清大变局中的杨度[D]. 蔡礼强.中国社会科学院研究生院 2003

硕士论文
[1]王闿运文学复古思想研究[D]. 曹爱群.苏州大学 2003



本文编号：3331510