梁启超与李大钊关于中国现代社会转型的二元架构思想比较研究

发布时间：2023-03-23 00:58

　　救亡图强的时代旋律催生着国家意识觉醒,关于现代民族国家的构建以及国民人格的培养成为中国现代社会转型的两条人文向度。梁启超以良知为导源的自由政治思想和李大钊以情理为精神的民主政治观念,系统搭建起关于民族国家共同体的"道德-政治"二元架构。科学把握梁启超、李大钊关于自由政治秩序和民主政治规范这两大思想脉络,围绕道德良知的精神内里,以此作为衔接政治范式的枢纽,分别就他们的思想从旨趣规范、德性认同到权利论证、制度引导等多层次、多维度进行比较研究,为中国现代政治文明思想的进步提供历史启迪和人文关怀。

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、中国现代社会转型的“道德-政治”二元架构
    （一）“道德-政治”架构深刻回应了救亡图存的时代主题
    （二）“道德-政治”架构代表性诠释了转型路径中的人文向度
二、自由与民主的政治思想脉络梳理
    （一）梁启超自由政治思想———以良知为导源
    （二）李大钊民主现代观念———以情理为精神
三、道德良知与自由政治的秩序
    （一）良知视域下梁启超与李大钊关于自由思想的相同理路
        1. 以共同的西方思想渊源为旨趣
        2. 以法律规范界定德性秩序
        3. 均重视德性教育下的良知认同
        4. 均蕴含着国家独立的主权观念
    （二）良知视域下梁启超与李大钊关于自由思想的差异殊境
        1. 在对法律的把握与分析上存在异域
        2. 在逻辑理性的设计层次上存有区别
        3. 在理论足性的问题上存在分化
四、道德良知与民主政治的规范
    （一）良知视域下梁启超与李大钊关于民主思想的共同脉络
        1. 对于民主权利正当性都立意于形上与形下的双向论证
        2. 对于民族国家的道路走向上有一致性认同
        3. 都体现为对人的主体性之确立与高扬
        4. 对于普及民主思想具有类似的“中级社会”观
    （二）良知视域下梁启超与李大钊关于民主思想的歧见异理
        1. 在对待传统文化的取舍问题方面存在分歧
        2. 在制度设计和规范引导层面面临迥异
        3. 对于民主的实现途径方面分析悬殊
        4. 在民主的社会性质问题上相去甚远



本文编号：3767945