春秋邦交活动中的使者研究

发布时间：2017-05-15 11:00

  本文关键词：春秋邦交活动中的使者研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文以春秋邦交活动中的使者为研究对象,试图对使者进行全面的考察和分析。 文章分为四章。第一章主要分析使者的构成和职责。《春秋》和《左传》中,原有一承担使者职责的官员“行人”。诸侯国的官员“行人”主要负责出使他国、接待别国使者、或作为副手协助卿大夫聘问等事务。与之相对应的,是词语“行人”被广泛用于使者的通称。但是,官员“行人”位低权轻,也不了解本国的政治事务,不适合在会盟、送嫁、聘问等重要邦交事务上出使。因此,“行人”在邦交事务中的重要性逐渐下降,渐渐让位于其他更合适的人选,即“兼职”的卿大夫。 第二章主要讨论霸政对邦交使者的影响。一国使者的派遣主要考虑两个因素,一为本国的邦交政策,二为当时的政治情势。春秋时期,在各国关系不断变动的情况下,使者的身份逐渐拔高,卿位大夫成为出使的主流。到春秋中后期,某些邦交之事,如吊丧和庆贺等,更是成了小国国君本人的职责。各国出使的目的也更为利益化,邦交活动成为本国追求政治利益的工具。 第三章是在霸政的基础上讨论观念和制度对使者的影响。日益复杂的邦交局势和各种突发事件,加大了使者出使的难度,也促使各国更为注意使者的遴选。但通过考察使者的言行举止,发现春秋对使者是否优秀的标准还停留在西周的观念和制度上。使者的行为和言辞都受西周观念和制度的约束,特别是“德”、“礼”思想。当这些观念和制度发生变化时,使者的行为也随之发生变化。 第四章是在上文的基础上进行一些探讨。现实状况和观念制度对使者的双重影响使使者身上同时担负了政治职能和文化职能。身为政治家,使者们不约而同一起忽视了身上的文化职能：即便推崇“德”、“礼”思想,在行为上使者也只是把它们作为邦交能否获得胜利的工具。这种选择充分体现在晋楚两国的邦交态度和使者的应对方式上。即使有一些个案稍微偏离这一方向,整个使者群体的倾向仍然十分明显。 综上,春秋时代的使者群体,在受到西周礼乐文明影响的同时,迫于政治形势,逐渐将“德”、“礼”思想作为邦交的工具使用。即便使者本人在理念上更为推崇礼制,但在邦交中,为了满足本国的政治利益,使者们会选择实际效果更好的邦交方法。
【关键词】：邦交使者 春秋时代 霸政 观念和制度
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K225
【目录】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-11
• 绪论11-20
• 第一节 选题缘由11-12
• 第二节 学术史回顾12-16
• 第三节 研究对象和研究方法16-20
• 第一章 使者的职责和构成20-31
• 第一节 专职的“行人”21-24
• 第二节 “兼职”的卿大夫24-29
• 本章小结29-31
• 第二章 霸政影响下使者派遣情况概览31-100
• 第一节 春秋早期使者情况概览31-40
• 第二节 齐桓、晋文时期的使者派遣40-50
• 第三节 晋楚争霸期间的使者派遣情况50-81
• 第四节 弭兵之后的政治局势81-98
• 本章小结98-100
• 第三章 观念和制度影响下的春秋使者100-113
• 第一节 春秋时期使者的行为要求100-104
• 第二节 使者邦交辞令模式化的背后104-108
• 第三节 观念和制度对使者的影响力108-111
• 本章小结111-113
• 第四章 使者的邦交文化113-121
• 第一节 使者与不同诸侯国的邦交风格——以晋、楚两国为例113-116
• 第二节 使者的文化职能与邦交职能116-118
• 第三节 使者个人的风格118-120
• 本章小结120-121
• 结语121-123
• 附录1 ——先秦文献中所见“行人”资料汇总123-125
• 参考文献125-129
• 后记129

【参考文献】

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本文编号：367557