川东青云派研究

发布时间：2023-04-20 05:10

　　在中国漫长的帝制时代,“官”所代表的统治者与“民”所代表的被统治者是构成中国社会的两大基本群体。属于被统治者的普通民众,在经济、政治、教育等多个方面处于绝对的弱势地位,尤其在话语权力方面表现得更加明显。普通民众由于缺乏话语权力而很少能在整个社会中发出自己的声音,与此相反,占据权力优势地位的社会上层精英则长期把持着社会的话语权力,常以“教化”的高姿态俯视普通民众。尽管处于权力上的弱势地位,普通民众依然创造出了适用自身的各类文化,这些文化常被冠以民间的前缀,如民间文学、民间艺术等。民间虽是普通民众的主场,但由于权力关系的不对等,统治者在以普通民众为主体的“民间”中依然有着强大的影响力,造就了民间社会中官方文化与民间文化并行,且相互影响的真实境况。在民间流行的诸多文化中,宗教占据着重要地位,影响着广大普通民众的日常生活和精神世界。从宗教与官方的关系出发,可以将“民间”中的宗教划分为两大不同类型。一类以正统佛、道教为代表,它们受到官方的承认乃至保护;另一类则是为官方忽略、排斥乃至镇压的各类宗教,包括各种“淫祀”、民间信仰、民间教派在内。在具体的民间社会中,这两大类型的宗教虽然存在差异,但并非总...

【文章页数】：241 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
导论
    第一节 研究综述
    第二节 本文的研究内容、方法
    第三节 相关核心概念
    第四节 本文可能的创新与不足
第一章 清乾嘉时期的川东社会
    第一节 移民的社会
        一、长江上游的边缘地带
        二、“湖广填川”
    第二节 白莲教之乱
        一、移民社会的两极化
        二、白莲教与“流民”
        三、白莲教起义与社会整合
    第三节 蒋成寿的早年经历
        一、儒家道德伦理的重建
        二、蒋成寿的经历与资本
第二章 青云派的创立发展
    第一节 祖庙德化寺
        一、庙产的获得
        二、德化寺与“真佛山”
    第二节 僧团组织
        一、僧团的组建与传承
        二、僧团的维系
        三、蒋氏家族
    第三节 祖庙与子庙
    第四节 青云派从事的活动
        一、青云派的宗教活动
        二、青云派与其它社会团体的关系
第三章 多元传统影响下的典籍
    第一节 青云派中流通的经卷
        一、经卷名目
        二、经卷的混用
    第二节 《青云仙梯》
        一、《青云仙梯》的卷目
        二、《青云仙梯》中的多元宗教传统
        三、多种宗教传统的整合
        四、结构主义视角下的经文
第四章 青云派的宗教世界
    第一节 青云派的宇宙观
        一、《佛祖原历》中的创世论
        二、青云派的治世论
    第二节 青云派的神灵体系
        一、神灵的类别
        二、至上神的变动
        三、蒋成寿的神化
    第三节 僧信的宗教生活
        一、斋醮祭仪
        二、宗教修行
第五章 权力的自我制造
    第一节 道德与权力
    第二节 “灵”的生产
结语
参考文献
附录
后记(致谢)
攻读学位期间发表的学术论文



本文编号：3794954