个体学习与整全成人 ——基于《理想国》中“洞穴喻”的教育哲学阐释

发布时间：2022-12-06 04:21

　　伴随着科学与信息技术迅猛发展,学习化社会已然到来,互联网授课、网络直播等新技术的出现让各种学习资源更加丰富,显然我们需要不断更新自己所学知识。然而,若个体的学习只是为了获得某种技能、学历或者文凭,不再关心个体的生命本身,那么学习的本来意义也荡然无存,这才是学习时代的危机所在。在这个学习化时代,我们或许应该重新思考学习之于个体成人的意义,反思学习与个体生命整全的联系。本论文试图通过分析柏拉图《理想国》“洞穴喻”中所蕴含的教育哲学思想,找寻学习与个体整全成人之关联。柏拉图用洞穴来比喻受过教育与缺乏教育的人的本质,被视为教育中最经典的隐喻,也是《理想国》中教育思想的核心。因此,认识柏拉图,理解“洞穴喻”,或许会从源头给教育研究者一些启发。本论文以柏拉图《理想国》中的“洞穴喻”为基本结构,一共分为四个部分。首先是理解学习何以关涉个体整全成人。柏拉图认为,学习是个体灵魂中拥有的能力,是灵魂的眼睛,由此以学习作为个体“看”世界的基础。个体的整全成人则是从身体到灵魂的超越,从而实现德性的完满;以“洞穴喻”作为认识和理解个体学习与成人的背景:“洞穴”是人们生存的基本境遇,往返洞穴的内与外则可以看做个体... 

【文章页数】：83 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、研究缘起
        (一)教育完整性的缺失导致对个体整全发展的遗忘
        (二)个体整全成人的重要性
        (三)古典学习观对整全成人的现实意义
    二、研究意义
        (一)理论意义
        (二)实践意义
    三、核心概念界定
        (一)学习
        (二)个体整全成人
    四、文献综述
        (一)关于柏拉图教育思想的研究
        (二)关于《理想国》中“洞穴喻”的教育思想研究
        (三)关于《理想国》学习观念的研究
        (四)关于个体整全成人教育的研究
        (五)关于学习与个体整全成人之间关系的研究
    五、研究方法与研究思路
        (一)研究方法
        (二)研究思路
第一章 学习何以关涉个体整全成人:从《理想国》谈起
    第一节 理解《理想国》中的学习与成人
        一、学习作为个体“看”世界的基础
        二、灵魂中德性的完满作为个体学习的中心
        三、从身体到灵魂的学习过程指向整全性成人
    第二节 洞穴喻作为个体学习与整全成人的背景
        一、洞穴作为理解《理想国》的基础:认识学习和成人的境遇
        二、往返洞穴的内与外:个体学习的历程
        三、作为永恒的洞穴:个体整全成人的根本性视域
第二章 洞穴之内的无知:个体学习的开端
    第一节 “无知”作为囚徒的生存境遇
        一、洞穴喻中被束缚的洞穴囚徒
        二、囚徒之眼“看”的学习
        三、火光与阴影之间“意见”的学习
    第二节 身体解放与学习的展开
        一、身体的“转向”与个体学习的开始
        二、关于“音乐”“体育”的学习
        三、感性学习作为理智上升的准备
第三章 崎岖小道中的学习:个体灵魂的上升
    第一节 理智学习的艰难
        一、个体天性的差异与理智学习的不同方向
        二、灵魂中“欲望”与“激情”对理智学习的影响
        三、智术师的影响与学习方向的再次“选择”
    第二节 理智学习的展开
        一、理智学习的目标:在变的世界中寻求和把握不变
        二、理智学习的过程:以不同的科目提升人的灵魂
        三、理智学习的结果:灵魂的不断上升
    第三节 个体何以克服艰难走向上升之路
        一、教师的引导作为外在力量
        二、早期美好事物的经历作为生命底色
        三、对智慧的爱欲成为灵魂上升动力
第四章 走出与返回洞穴的学习:整全性成人的获得
    第一节 走出洞穴:个体学习与“灵魂的转向”
        一、灵魂之眼的“看”的学习与理性获得
        二、哲学学习与灵魂转向的发生
        三、理念世界中对善的学习与德性养成
    第二节 返回洞穴:个体学习的继续与整全成人的磨砺
        一、现实公共生活的要求
        二、持续性的学习之爱
        三、整全成人的必然选择
结语:重申走向整全成人的学习
    一、始于身体与超越身体
    二、追寻美善理念与整全性成人
参考文献
附录 攻读硕士学位期间发表的学术论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]智慧之爱何以可能:苏格拉底爱的教育哲学一解[J]. 刘铁芳.  华东师范大学学报(教育科学版). 2018(04)
[2]苏格拉底的“不教”之教[J]. 金生鈜.  教育发展研究. 2018(06)
[3]个体成人之路:从身体到灵魂——兼谈柏拉图哲学教育的意蕴[J]. 位涛.  教育学报. 2017(06)
[4]柏拉图《理想国》音乐教育思想的现代启示[J]. 谈力群,蔡冉.  艺术评鉴. 2017(23)
[5]教育即灵魂护佑——基于《普罗塔戈拉》篇的教育哲学解读[J]. 吴元发.  湖南师范大学教育科学学报. 2017(04)
[6]古典公民教育透析——一个目的论的视角[J]. 李长伟.  教育研究. 2015(04)
[7]追求卓越——古典公民教育探析[J]. 李长伟.  湖南师范大学教育科学学报. 2013(06)
[8]古典教育与自由心灵——关于古典学习与研究宗旨的探问[J]. 任剑涛.  学术研究. 2013(09)
[9]束缚与庇护——《理想国》“洞穴比喻”中“洞穴”的双重性[J]. 周洁.  海南大学学报(人文社会科学版). 2012(02)
[10]论人的教育需要[J]. 金生鈜.  中国人民大学教育学刊. 2011(02)

博士论文
[1]体育作为教化之源[D]. 樊杰.湖南师范大学 2011
[2]学习的教学论研究[D]. 赵荷花.湖南师范大学 2008
[3]好人与好公民[D]. 李长伟.南京师范大学 2005

硕士论文
[1]柏拉图洞穴喻的教化问题研究[D]. 庞韵林.东北师范大学 2018
[2]柏拉图“洞喻”及其哲学意义[D]. 徐东平.西南政法大学 2017
[3]教育即“灵魂转向的艺术”[D]. 位涛.安徽师范大学 2017
[4]德性教化的返本与开新[D]. 赵思曦.南京大学 2016
[5]厄尔神话的命运阐释[D]. 石梁.中国政法大学 2014
[6]“灵魂之眼”[D]. 彭丽莉.湖南师范大学 2011
[7]洞穴中的苏格拉底——从哲学与政治关系的角度看柏拉图的“洞喻”[D]. 柴杰.复旦大学 2009



本文编号：3711050