“方法”与“事件”：子安宣邦的文学方法论研究

发布时间：2023-03-29 21:12

　　在日本近代思想史中,日本思想的“可能性”一直是日本学者最为关注的问题。在“黑船事件”导致原本闭关锁国的日本门户大开之后,日本思想界在日本积贫积弱、欧洲气势正烈的时代背景下,衍生出两条面对“西方”与“东方”关系的思路。一条是以福泽谕吉为代表的,主张彻底排斥日本固有的思想文化传统,“脱亚入欧”;一条是则是以新渡户稻造、和辻哲郎等人为代表,希望能在西方强大的文化压力之下,寻找日本传统思想可能存在的出路。这两条思路彼此互相争论、又互相依存,一直贯穿到战后,日本当代思想中的代表人物丸山真男、竹内好、沟口雄三等人也都深陷其中。但最近在日本异军突起的学者子安宣邦,却通过他对法国理论、德国哲学的吸收与批判,杀出重围,对近代思想史进行了一次大规模的重新审视。在子安宣邦看来,日本近代思想史(甚至一直辐射到当代日本思想界)中所谓的“脱亚入欧”与“回到东亚”的论争,本质上是“东方—西方”二元对立思想作用的结果。在这种二元对立思想的影响之下,日本思想界的头顶直到如今还笼罩着黑格尔历史哲学的乌云。他主张借用法国后现代理论,用福柯的知识考古学的方法,以“事件”的方法,将亚洲“方法”化,从而更好地继承与发展日本的思想...

【文章页数】：98 页

【学位级别】：硕士

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内容摘要
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绪论
    一、“东亚”的可能性问题
    二、子安宣邦简介
    三、子安宣邦对于丸山真男、竹内好的批判
    四、“东亚”与“超克”下的“方法”与“事件”
    五、当前国内外研究状况
        1.国外研究现状
        2.国内研究现状
第一章 “东亚”与“超克”:子安宣邦的思想背景
    一、福泽谕吉与“脱亚入欧”
    二、“东亚”与“超克”:黑格尔历史哲学下的紧箍咒
    三、三场会议:“东亚”与“超克”的具现化
第二章 “肉体”与“国民”:子安宣邦的现代文论批判
    一、“肉体文学”:丸山真男的“超克”
        (一)“古层”与“近代”
        (二)“肉体文学”中的“政治”
    二、“国民文学”:竹内好的“东亚”
        (一)“作为方法”的“鲁迅”
        (二)“国民文学”中的“东亚”
第三章 “音训”与“物哀”:子安宣邦对江户美学思想的解构.
    一、“音训”:荻生徂徕的“东亚”
        (一)作为“事件”的徂徕学
        (二)“音读”与“训读”
    二、“物哀”:本居宣长的“超克”
        (一)宣长与日本的“国文学”
        (二)作为“超克”的“物哀”
第四章 “东—西”下的“可能性”:对子安宣邦文学方法论的考察
    一、“方法”:作为“方法”的“东亚”
    二、“事件”:作为“事件”的超克
    三、“汉字”:不可回避的“他者”
    四、日本学术界对子安宣邦的反应
    五、“亚洲”的“知识考古学”
结语
参考文献
后记



本文编号：3774489