明代诗话中陈子昂诗歌接受研究

发布时间：2023-05-25 04:51

　　陈子昂作为唐代文学的先驱人物,对扫清齐、梁以来的颓靡文风做出了重大贡献。唐五代以来,陈子昂就备受名家关注,直到明代以前,其诗歌成就和地位均受到推崇。从明代开始,陈子昂的诗坛地位发生转折,对于其复古之功、五古成就和律体成就等不乏争议之声。本文以明代诗话为中心,通过诗论家对陈子昂诗歌的评价,来探讨陈子昂在明代的接受情况。首先,明代诗话对陈子昂五古进行了总体评述。一些诗论家通过肯定陈子昂五古上承“汉魏风骨”,下启“盛唐诗风”来对他进行正面评述,并多次提到“拾遗体”,承认陈子昂诗歌自成一体。但是,在这些评述中,也存在着不少对他五古的争议,主要表现在“陈子昂古诗是否汉魏古诗”说、“复多变少”说以及人品即诗品说三个方面。其次,明代诗话对陈子昂律诗进行了批评。明代诗论家一方面肯定陈子昂“律诗之祖”的地位,并将其诗歌视为初学门径,开启了唐律的兴盛;另一方面也看到了陈诗存在“古、律混淆”的现象,不符合律体规范。值得注意的是,明诗话中谈到陈子昂律诗时,通常将“陈杜沈宋”并提,通过比较表明自己的接受态度。最后,明代诗话对陈子昂《感遇》诗进行了批评。就陈子昂《感遇》诗地位而言,明代诗论家接受《新唐书》中“海内...

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【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
绪论
    一、研究意义与方法
        (一)研究意义
        (二)研究方法
    二、研究现状与反思
        (一)研究现状
        (二)不足与思考
第一章 明代诗话对陈子昂五古的总体接受
    第一节 明代诗话对陈子昂五古的正面评述
        一、上承“汉魏风骨”
        二、下启“盛唐诗风”
        三、“拾遗体”
    第二节 明代诗话对陈子昂五古的争议
        一、陈子昂古诗是否为汉魏古诗
        二、“复多变少”说
        三、人品即诗品说
    本章小结
第二章 明代诗话对陈子昂律诗的接受
    第一节 明代诗话对陈子昂律诗的总体评述
        一、明诗话对陈子昂律诗的肯定
        二、明诗话指出陈子昂律诗之不足
        三、“陈杜沈宋”并提
    第二节 明代诗话对陈子昂单篇律诗的接受
        一、对陈子昂五言律诗的接受
        二、对陈子昂五言排律的接受
    本章小结
第三章 明代诗话对陈子昂《感遇》诗的接受
    第一节 明代诗话对《感遇》诗地位的接受
    第二节 明代诗话对《感遇》诗创作的接受
        一、对《感遇》诗创作风格之推崇
        二、指出《感遇》诗创作之不足
    第三节 明代诗话将《感遇》诗与他诗并论
        一、子昂《感遇》与阮籍《咏怀》
        二、子昂《感遇》与张九龄《感遇》诗十二首
        三、子昂《感遇》与李白《古风》五十九首
        四、子昂《感遇》与朱熹《感兴》
    本章小结
结语
参考文献
致谢



本文编号：3822968