楚地哀歌—王夫之诗歌及其《庄子解》

发布时间：2017-05-09 22:17

  本文关键词：楚地哀歌—王夫之诗歌及其《庄子解》，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：王夫之的诗歌饱含了自己的身世之痛，作为一名学者，诗中用典的地方很多。亡国和隐逸的经历，都将他推向了庄子，他作有《庄子通》和《庄子解》两书，在诗中也较多地用《庄子》的语言思想来运转诗思。 亡国是他人生的大背景，26岁甲申年以后他就应该被判为亡国之人了，救亡只是其中的一个插曲，他诗歌中大量存在的故国歌谣都是明亡映像。 王夫之回忆故国时候的心情是恍惚和无力的，同时又对明和南明的某些行为怀恨责备，他将这场变乱看做是一场庄周的蝶梦。 作为一名儒生，他起初的忠贞是有功名心的，在“天人献策”无用之时，他渴望白战（白刃战）杀敌。而国确实救不得之后，他做了遗民，受着殉难与否的思想煎熬。他还是一名楚地的儒生，因此更多地用楚国的悲剧色来渲染明清变乱。 明亡对他来讲还代表着信仰的崩塌，他在《种瓜词》中以一连串的庄子哲学来表达对儒家天道的怀疑，他感受到了一种穷途末路、涸辙之鲋的信仰困境，《庄子》中“大盗窃国”的古政治悲剧也被他拿来咏叹。 隐逸也是他诗歌中的重要内容，他的隐逸诗同样结合了《庄子》的内容。里面包含了“隐几”的具体修行方式，不思虑劳神的告诫和齐生死、感物化的生命哲学。读书著述的生活内容在诗中同样有体现，还包含了他的一些“求名”的信息。隐逸时他对“羿彀”、“天刑”这种《庄子》中表述的人之困境有更深刻的体察，，时时期待逃羿彀。同时他面临着大量的人生压迫，《世说新语》中“盲人骑瞎马，夜半临深池”1的印象挥之不去，使得他的诗思有时会接近于诗鬼李贺，满是光怪陆离的阴森词句。
【关键词】：王夫之 诗歌 《庄子解》 遗民
【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.22
【目录】：

• 论文摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• 第一章 王夫之的庄子学与诗歌10-18
• （一） 王夫之的庄子学10-12
• （二） 王夫之的诗歌12-15
• （三） 王夫之的庄子学和他的诗15-18
• 第二章 王夫之的明亡映像18-44
• （一） 回首故国的恍惚与无力18-24
• 1、《两序》的霜刀野马之情18-20
• 2、《两序》迷茫之后对明王朝的怀疑20-22
• 3、一把杀生剑，一场蝴蝶梦——复明激情的无奈22-24
• （二） 心存故国与殉国与楚人24-33
• 1、白战为国——献策书生的美丽痴想24-27
• 2、先朝未死人——有关殉难的痛苦经验27-29
• 3、秦楚对立——故国坚守中的楚人颜色29-33
• （三） 天道怀疑下的价值毁灭33-44
• 1、天道无用——《庄子》和心灵经验的可怕契合33-37
• 2、效阮籍穷途之哭——坚持在有无之间37-39
• 3、入室操戈——大力窃国的庄子寓言39-44
• 第三章 王夫之的隐逸生活44-58
• （一） 安隐吟庄44-52
• 1、隐几修行，不立是非44-47
• 2、戒思虑，求魂安47-49
• 3、安时顺化，不惧死亡49-52
• （二） 读书求名52-54
• （三） 紧张性命54-58
• 结语58-60
• 参考文献60-62
• 后记62-65

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 肖剑平;陈元桂;;论王船山的豪杰人格[J];衡阳师范学院学报;2013年04期

2 朱汉民;;王船山的狂狷思想及其精神气质[J];齐鲁学刊;2013年03期

3 刘红娟;;明末清初的咏花诗与士人心态变迁[J];郑州大学学报(哲学社会科学版);2012年04期

4 熊锐;;浅论明末清初士大夫心态——以王夫之对文天祥之批判为中心[J];武汉文博;2011年04期

5 肖建原;;王夫之与庄子“逍遥”思想研究[J];船山学刊;2011年03期

6 肖建原;;王夫之与庄子“齐物”思想研究[J];思想战线;2011年02期

7 涂波;;《柳岸吟》:论陈白沙与王船山的诗学渊源[J];三峡论坛(三峡文学.理论版);2011年01期

8 刘利侠;;王夫之《落花诗》政治意识浅论[J];船山学刊;2010年04期

9 黄红兵;;两行皆可,心无与焉——王夫之庄学思想研究[J];陕西理工学院学报(社会科学版);2010年03期

10 夏正亮;黄建荣;;论王夫之对陶渊明的接受[J];山花;2010年06期

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1 张永奇;因以通君子之道——王夫之的庄学研究[D];北京师范大学;2005年

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本文编号：353437