德吉卓玛研究

发布时间：2017-05-10 01:03

  本文关键词：德吉卓玛研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文围绕蒙古族藏文女作家德吉卓玛的成长经历、学习经历和文学创作过程,对她的人品、作品进行了一次较全面的研究。德吉卓玛,1967年生于青海省黄南州河南县智合茂乡一个普通牧民家庭,1990毕业于西北民族大学。大学毕业后,先后从事教师、秘书和翻译工作,担任河南县妇联主席、宣传部部长等职务,2004年考入青海省党校社科专业研究生班攻读硕士研究生,现任青海省黄南州纪检委常委。她自小热爱写作,凭着对写作的热爱与努力,于20世纪80年代正式步入藏族文坛。她步入文坛时,正是中国改革开放方兴未艾,知识界大量翻译和介绍外域作家作品,涌现各种文艺思潮和哲学思潮的时代。这个时期,整个藏区也进入了文化复兴,社会充满生机的年代。在这样的时代背景下,既有在母族文化下成长过程的德吉卓玛,又接触和接受其他民族、其他国家的文化与文学。后来多元文化对她走上文学创作道路起到了至关重要的作用,也对她的创作风格产生不少影响。她在经历了跨语言,跨民族的文化交融和碰撞后,开始自觉不自觉地吸收西方女性主义观点,构筑女性写作特有的风景线。德吉卓玛的文学作品主要以诗歌为主,也有散文和短篇小说,目前出版的有《诗之泪》和《草原情》,《雨淅淅雾蒙蒙》等三部作品集。本文共由六个部分组成,即绪论,作者的生活与创作、诗歌、散文、品格与思想,结语与附录内容等。文章的绪论阶段主要探讨了研究背景与意义,研究现状,遇到的问题及解决途径、研究的最终目标等。在过去的藏族文学发展史,藏族文学作品选集,还是作品研究,都是一个个文学经典汇成的男性文学的集合,几乎没有论及女性作家和女性文学。而后新兴发展的文学批评这一域,我们的批评家沿着已有的历史习性,有意无意地疏虞了女性作家及作家作品,演绎着单一的男性话语。时光到了20世纪80年代,,在这文化复苏的年代,藏族文坛上诞生了一批才气不凡的女性作家,虽然她们的人数不及男性作家,但他们的精神上与男性作家并肩而立,有的比男性作家更有活力、更有激情。然而不少藏族知识男性也随着女作家的发展,把目光投射到了女性这一层面,进而阅读、品评、研究她们的作品,但其结果往往不够重视、不够深入,对女性的文学家园只作了蜻蜓点水式研究,提出了一些几乎表面化的观点。故此,通过本课题即德吉卓玛研究,在理论上,可以丰富和改善藏族文史及批评标准,在现实上,可以鼓励和引导更多的知识女性参与文学写作这一生神圣的道路有着极其重要的意义。目前在社会研究德吉卓玛的相关成果非常少见,在《藏族当代文学史》、《藏族当代文学研究》和《当代诗歌选集》等几部著作中虽然有提到德吉卓玛和她的诗歌作品,但最后还是笼笼统统地归拢了她的创作概况和在文学界的大致成就,未做细致研究。本文是第一次对德吉卓玛的文学作品,从内容到结构,语言以及艺术表现等方面进行了较全面的分析与研究,以求发现和了解女性写作的生命状态,并能得到社会关注和支持,尤其对藏族母语女作家的研究状态得到更好的改善和发展。第一章“生活与创作”阶段,通过叙述并结合德吉卓玛的幼年生活,学生生活到社会工作上的各种变迁与经历,主要论述了作者的社会生活对其文学创作、创作风格、选题选材,艺术表现和审美表现上的影响,以及生活与文学创作之间的内外联系。第二章“诗歌”阶段,以德吉卓玛的诗歌选集《诗之泪》和《草原情》为主,探究作者三十年的诗歌创作风格与创作特色,主要从语言风格,形式结构,意象意境等三个方面进行了缜密的分析。就从语言风格而言,她的诗歌具有自然美,音乐美和壮丽美三大特点,在结构形式上以反复,重叠和疑问句最为突出,意象意境上的创造可以归结为时代特色,地方特色和个人特色等方面,总体上散发着浓郁的游牧生活与游牧文化的气息。第三章“散文”阶段,在德吉卓玛的散文集《雨淅淅雾蒙蒙》中,引述四个具有代表性的作品,通过各个角度和层面解读,探析作品中呈现的社会现象,中心思想及作者呈现的笔法,进而发掘了这些作品的现实意义和社会意义。第四章主要从作品和文学思想等方面出发,对德吉卓玛的文学作品中的母爱,女性的主权及作者本人的性格作了深入的论述。最后概括性地总结了德吉卓玛的生活、文学观点、以及作品特点和创作思想。当然,文学作品被认为是其作者把对生活的的美好初衷和真挚感情通过写作技巧表达出来的文字形式,那么德吉卓玛的所有作品亦均是她的生活环境和成长过程,教育背景等人生体验和写作经验中提炼出来的,由此形成了她独有的文学主张和文学成就。笔者从三个方面作了简单梳理。第一,德吉卓玛是一位即喜爱当代文学又钟情于传统文学的作者。自她进行文学创作以来,创作了各种体裁的作品,其中现代诗歌(主要指自由诗)占了重要的地位。这也离不开当时文学发展的趋势。她在八十年代开始进行文学创作,当时是藏族文坛自由诗盛行的年代。另外,由于自由诗的体裁使得作者可以跟随内心的跌宕起伏与自由编排形式而受到众多创作者的青睐。在她三十多年的创作生涯中,自由诗几乎占据了她的全部作品,但她并非仅仅局限于自由诗的创作,她对传统体裁的诗歌也有较高的造诣。这也是因为德吉卓玛的人生旅途中碰到的老师多半都是传统学者,在他们跟前学习了《诗镜》和书信等传统文学作品,为藏族传统文化打下了坚实的基础,尤其对藏族传统文学留下了深厚的印象和深刻的认识。因此时常在创作传统体裁诗的同时从藏族传统文学的宝藏中汲取创作的灵感和词汇。第二,德吉卓玛的作品具有主题宏伟、语句通俗的特点。内容丰富与否取决于作者的创作能力,这也关系到作者的生活体验和对社会的认知程度。无论是诗歌还是散文,德吉卓玛不仅创作目光远大而且作品内容丰富。从最初赞美父母、老师、朋友、情人、季节和风景到后来写父母的慈祥、女性的困境、人生的悲欢,再到后来写城市与国家、贪官与污吏、战争与破坏、和平与发展等普遍和大众的内容按照读者的审美需求展现给读者,从而在藏族当代文坛受到读者的热情追捧。这无疑是作为一个创作者成功的标志,也是她承担起了一个作家的社会责任的标志。从语句来看,被认为是现代诗歌绝技的荒诞的语句很少在她的诗歌中见到,也很少受到其他语体的影响。她的创作词汇主要受到牧区方言的影响,因此作品中的语言属性也倾向于牧区方言。由于创作时的情绪和感情的影响,每篇作品中流露出来的情感表现也各不相同,有锋芒毕露的、有慈祥温和的、有伤痛悲切的、有兴高采烈的、有温柔体贴的、有勇猛威望的、有趾高气扬的,还有温柔可爱的情感等特点。第三,德吉卓玛虽是业余作者但更像一位职业作者。大多数藏族母语作者都是业余作者,因此在创作上受到时间和工作等各方面的限制,这也是目前藏族社会和藏族文学面临的冲突和问题。对于德吉卓玛来说,生活经济来源主要靠从事其他事业,因此把许多精力和时间用在文学创作上是一件不容易的事,尤其是在社会分工越来越精细的趋势下。但是德吉卓玛用释然宽阔的心胸,很好地调解了工作,家庭和创作三者之间的冲突,而且借着各种职务更换的契机,积极地积累许多创作题材。一直到今天,仍然没有停下创作的步伐。从作品的出产量来看,目前已在社会上发行了两本诗歌集和一本散文集,另外还有未出版的五百多篇诗歌和三十多篇散文,数篇小说的手稿。从这里也可以看出她是一位坚持不懈且甚于职业作者的业余作者。在论文的最后为了让读者更好地了解和研究德吉卓玛,附有撰写此论文时应用的藏汉文参考书目、作者的生平大事记表、已经发表的作品目录、出版书目录,以及在论文中运用的文学术语作了藏汉英三语翻译。
【关键词】：德吉卓玛 诗歌 散文 品格
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I206.7
【目录】：

• 摘要3-5
• 中文摘要5-10
• 目录10-16
• 正文16-151
• 参考文献151-154
• 附件154-166
• 攻读硕士期间发表的学术论文目录166

【共引文献】

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本文编号：353663