从“铁雅”到“铁崖”——杨维桢诗学的自我构建与他人重建

发布时间：2022-06-02 19:45

　　关于杨维桢诗作、诗派,时人与杨维桢个人的叙述中多称"铁雅诗""铁雅派",而明代以后人则多称"铁崖体""铁崖流派"。这一名称的变化,实际反映了杨维桢诗学的自我构建与他人重建之差异。杨维桢推崇儒家诗论,努力调和风雅与情性的关系,并对自己的创作实践予以阐释说明,这体现了他对"风雅"诗学的追求。但后人将"雅"字抽掉,以杨维桢的诗风表征来统摄其诗学实旨,这与"铁门"中人对杨维桢诗学的认知、实践,以及明初文人和入明后"铁门"弟子为适应新朝环境,对杨维桢诗学的取舍、批评密切相关。 

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【文章目录】：
一、“铁雅”：杨维桢诗学的自我构建
二、“铁崖”：杨维桢诗学的他人重建


【参考文献】：
期刊论文
[1]论玉山雅集与铁雅派的关系[J]. 谷春侠.  中国社会科学院研究生院学报. 2010(05)
[2]铁雅诗派成员考[J]. 黄仁生.  中国文学研究. 1998(02)
[3]论铁崖派以及元季东南文化思潮[J]. 孙小力.  上海大学学报(社会科学版). 1993(05)



本文编号：3652979