《六十种曲》中的用谶研究

发布时间：2017-06-07 10:59

  本文关键词：《六十种曲》中的用谶研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：谶与中国古代的巫文化及占卜活动有紧密联系,谶纬在中国古代政治文化中扮演着重要的角色。东汉后,谶纬走向衰微,但它已大量流入民间,并且向文学创作领域渗透。中国戏剧的起源,与谶的出现也有着相近的血脉,中国戏剧的源头里沾染着深刻的谶的思想。经过长时间的发展,谶在各代主要文学样式中均有体现,而古典戏剧中大量运用谶,谶成为戏剧乃至后世长篇小说等文学作品里极其重要的叙事手法,这一现象受到文学创作者与研究者的关注。本文以谶纬中的“谶”为研究对象,分析了谶的起源与谶纬发展及其进入文学创作中的概况。笔者以《六十种曲》为研究范畴,基于对戏剧文本的系统整理,详细分析剧本中所使用谶的基本类型,探讨了不同类型的谶在戏剧文本中所起的作用。本文还从戏剧的源头、天命及宿命观和民间生活习俗等方面,探析《六十种曲》中大量使用谶的原因。此外,笔者还分析了《六十种曲》中谶传播者之特征和谶的舞台表现,犹以梦境为例,力求管窥戏剧舞台上谶之具体呈现。
【关键词】：谶 六十种曲 古典戏剧 舞台演绎 梦境
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.3
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-12
• 一、研究现状7-11
• （一）“谶”与“纬”异同之辨7-8
• （二）古代文学中的用谶研究8-11
• （三）关于 《 六十种曲 》 的研究11
• 二、本文研究内容和方法11-12
• （一）研究内容11-12
• （二）研究方法12
• 第一章谶之概说12-23
• 一、谶的起源和发展12-17
• （一）谶的源头13-15
• （二 谶的出现和谶纬的发展15-17
• 二、本文对《六十种曲》中“谶”的界定17-18
• 三、谶渗入文学领域18-23
• 第二章 《 六十种曲 》 中的用谶类型分析23-50
• 一、梦境23-29
• 二、谶言29-32
• 三、占卜32-44
• （一）占梦32-37
• （二）占卦37-40
• （三）占面40-44
• （四）占星44
• 四、异象44-50
• （一）吉象44-47
• （二）凶象47-50
• 第三章 《六十种曲》中谶的功能分析及舞台表现50-66
• 一、《六十种曲》频繁用谶的原因探析50-55
• （一）戏剧源头的探析50-52
• （二）天命观和宿命观52-53
• （三）民间生活和习俗53-55
• 二、《六十种曲》中谶的作用分析55-60
• （一）以纲领之谶,统领戏剧叙事框架55-56
• （二）以片段之谶,推进戏剧情节发展56-57
• （三）以谶设悬念,激发受众观剧热情57-58
• （四）以谶的手法,满足受众观剧期待58-60
• 三、《六十种曲》中谶的舞台表现60-66
• （一) 类型化的角色60-62
• （二）《六十种曲》中涉谶梦境的舞台表现62-66
• 结语66-67
• 参考文献67-70
• 附录70-82
• 致谢82-84
• 在读期间公开发表论文（著）及科研情况84

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 余治平;董仲舒的祥瑞灾异之说与谶纬流变[J];吉首大学学报(社会科学版);2003年02期

2 孙蓉蓉;刘勰论谶纬之“有助文章”[J];南京师大学报(社会科学版);2004年03期

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本文编号：428787