论山水之神的表现 ——山水画于六朝至五代的演变

发布时间：2022-04-28 20:26

　　山水画作为中国画谱系里极为重要的一科,有着重要的历史地位和独特的审美意蕴。本文拟以山水之神的表现为角度,结合画论、诗文、历史,以文本分析为主要方法,来探寻山水画从六朝至五代的发展轨迹及其时代的审美思潮变迁。第一章,山水画由人物画的配景演变而来,无论是从技法上还是观念上,都会存留人物画创作的痕迹。顾恺之评价人物画而提出的“传神论”,也因袭到了山水画中,所以早期的山水画便以传山水之神为尚。六朝时期的绘画,多以线条勾勒描摹,画面上呈精细入微之态。此时,山水之神的表现主要通过对山水细致的描摹刻画来达到,而考察这一时期山水诗、咏物诗、宫体诗,也存在极尽描摹刻画的倾向。东汉末年,礼崩乐坏,老庄玄学盛行。郭象注庄,以世间万物均有其本性,“各以得性为至,自尽为极也”。那么在绘画领域,画中之物也当各任其性,“各然其所然,各可其所可”,做到以形显性。山水诗、咏物诗、宫体诗与山水画对事物的极尽描摹,便是为了刻画出物的本然之性,体物而妙。第二章,隋至盛唐这一阶段,皇家大兴土木,宫苑图发达备至。此后阎立德、阎立本讲山水从宫苑图中剥离出来,又经李昭道、吴道子、李思训得到发扬光大。此时山水画多以细线或者墨线勾勒,而... 

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
英文摘要
绪论
第一章 体物为妙
    第一节 山水之神的缘起：由人物至山水
    第二节 体物描摹
第二章 气象辉煌
    第一节 山水之神在盛唐：铺张壮丽
    第二节 时代气象
第三章 意在造化
    第一节 山水之神再演变：师造化、铸精神
    第二节 禅心入画
结语
附录
参考文献
人名索引
主题索引


【参考文献】：
期刊论文
[1]庄老告退 山水方滋——东晋士族文学的特征及其流变[J]. 孙明君.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)



本文编号：3649470